اخر المقالات
‏إظهار الرسائل ذات التسميات رواية ورش عن نافع. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات رواية ورش عن نافع. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 3 يوليو 2020

المد العارض 

السلام عليكم أحبابي متابعي مدونة وقناة وفاء هدى للقران الكريم 
اليوم بحول الله نكمل  الباب الخامس من اصول رواية ورش عن نافع  وهو باب المد والقصر 
درسنا في الحصة السابقة  القسم الثاني وهو المد بسبب السكون وشرحنا النوع الاول وهو المد اللازم واليوم بحول الله سنشرح المد العارض وهو النوع الثاني  من المد بسبب السكون اضافة لذلك ستجدون الدرس مشروحا بالصوت  مع تحريرات المد العارض مع البدل وتحريرات اخرى على قناتنا على اليوتيوب قناة وفاء هذى للقران الكريم
 مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله ورعاه
النوع الثاني : المد الـــــعارض
وهو أن يأتي حرف المد أو اللين سكون عارض لأجل الوقف ولم يكن هذا الحرف الساكن همزا ، فإن جميع القراء يقفون عليه بالطول أو التوسط أو القصر
للشرح أكثر اضغط هنا 

تنبيهات :
الأول : إذا كان الحرف الساكن سكونا عارضا همزا نحو ( الســــوء,يشاء, تفــــــيء) فإنه لايجوز إنقاص المد عما يوجبه الهمز
للشرح إضغط هنا
الثاني:
إذا أتى حرف مد بعد همز وبعد المد حرف واحد موقوف عليه كــــ( مستهزؤن, خاســـؤون) وأتى معه بدل  كما في قوله :(وإذا لقوا الذين ءامنوا ......مستهزؤون)  كان لورش فيهما ستة أوجه:
- قصر البدل يأتي عليه ثلاثة في العارض : المد والتوسط والقصر
-توسيط البدل يأتي عليه في العراض المد والتوسط
-مد البدل لا يأتي عليه في العارض إلا المد
ونفس الوجوه إن جاء بدل مع عارض كقوله (وبالآخرة  هم يــــــوقنون)
إذ القاعدة العامة في  اجتماع المدود أن الحكم للأقوى بحيث  لاينقص عن الضعيف  وإنما يفوقه أو يساويه, وأقوى الأسباب السكون , وكان أقوى لأن المد فيه  يقوم مقام الحركة  فلا يتمكن من النطق بالساكن بحقه إلا بالمد.
فالمد اللازم هو أقوى المدود  ويليه المتصل نحو (السمـــــاء.والـــــماء) ويليه الساكن العارض نحو (عليــــــم) حال الوقف والسكت عليه , ويليه المنفصل نحو (ياإبراهيم) ويليه البدل نحو (ءامـــــنوا)
وقد نظمها أحد الفضلاء رحمه الله فقال:
أقواه ساكــــــن يليـــه المتـــصل*****فعــــارض الســكون ثم المنـــفصـــــل
ثم كآمـــــنـــــوا وذا أضعفـــــها***** قـــــــاعدة يفــــز بــــها متـــقنــــــــها
فالعارض في المثالين السابقين هو الأقوى , أما المثال الثاني فلأنه عارض وهو مقدم في الرتبة عن البدل 
وأما في المثال الأول فهو أقوى من باب أولى لاجتماع سببين فيه العارض والبدل  بخلاف البدل  فليس فيه إلا سبب واحد  ولذا فإن العارض في المثالين السابقين (خاسؤون ..مستهزؤون) لاينقص عن البدل في الوجوه الستة وإنما يساويه أو يفوقه  وقس على هذا في بقية المسائل

التنبيه الثالث:
كيف نقف على المكسور  في مثل الرحيم؟
ولهم في المكسور مثل( الرحيم ) الفاتحة(2) إذا وقفوا عليه آربعة أوجه:
الطول والتوسط والقصر والروم مع القصر
والروم هو النطق ببعض الحركة أو تضعيف الصوت بالحركة حتى يذهب معظمها تطبيق للشرح اضغط هنا
كيف نقف على المضموم في مثل نستعين؟
ولهم في المضموم نحو( نستعين)- الفاتحة (4) إذا وقفوا  عليه سبعة أوجه :
الأربعة السابقة  ثم المد والتوسط والقصر مع الاشمام
والاشمام هو الاشارة  إلى الحركة من غير تصويت أو أن تجعل شفتيك على صورتهما إذا نطقت بالضمة
شرح الدرس تجدونه في قناتنا في هذا الرابط
او مشاهدة هذا الفيديو
بالتوفيق

اصول رواية ورش عن نافع المد بسبب السكون 2*النوع الثاني المد العارض

المد العارض 

السلام عليكم أحبابي متابعي مدونة وقناة وفاء هدى للقران الكريم 
اليوم بحول الله نكمل  الباب الخامس من اصول رواية ورش عن نافع  وهو باب المد والقصر 
درسنا في الحصة السابقة  القسم الثاني وهو المد بسبب السكون وشرحنا النوع الاول وهو المد اللازم واليوم بحول الله سنشرح المد العارض وهو النوع الثاني  من المد بسبب السكون اضافة لذلك ستجدون الدرس مشروحا بالصوت  مع تحريرات المد العارض مع البدل وتحريرات اخرى على قناتنا على اليوتيوب قناة وفاء هذى للقران الكريم
 مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله ورعاه
النوع الثاني : المد الـــــعارض
وهو أن يأتي حرف المد أو اللين سكون عارض لأجل الوقف ولم يكن هذا الحرف الساكن همزا ، فإن جميع القراء يقفون عليه بالطول أو التوسط أو القصر
للشرح أكثر اضغط هنا 

تنبيهات :
الأول : إذا كان الحرف الساكن سكونا عارضا همزا نحو ( الســــوء,يشاء, تفــــــيء) فإنه لايجوز إنقاص المد عما يوجبه الهمز
للشرح إضغط هنا
الثاني:
إذا أتى حرف مد بعد همز وبعد المد حرف واحد موقوف عليه كــــ( مستهزؤن, خاســـؤون) وأتى معه بدل  كما في قوله :(وإذا لقوا الذين ءامنوا ......مستهزؤون)  كان لورش فيهما ستة أوجه:
- قصر البدل يأتي عليه ثلاثة في العارض : المد والتوسط والقصر
-توسيط البدل يأتي عليه في العراض المد والتوسط
-مد البدل لا يأتي عليه في العارض إلا المد
ونفس الوجوه إن جاء بدل مع عارض كقوله (وبالآخرة  هم يــــــوقنون)
إذ القاعدة العامة في  اجتماع المدود أن الحكم للأقوى بحيث  لاينقص عن الضعيف  وإنما يفوقه أو يساويه, وأقوى الأسباب السكون , وكان أقوى لأن المد فيه  يقوم مقام الحركة  فلا يتمكن من النطق بالساكن بحقه إلا بالمد.
فالمد اللازم هو أقوى المدود  ويليه المتصل نحو (السمـــــاء.والـــــماء) ويليه الساكن العارض نحو (عليــــــم) حال الوقف والسكت عليه , ويليه المنفصل نحو (ياإبراهيم) ويليه البدل نحو (ءامـــــنوا)
وقد نظمها أحد الفضلاء رحمه الله فقال:
أقواه ساكــــــن يليـــه المتـــصل*****فعــــارض الســكون ثم المنـــفصـــــل
ثم كآمـــــنـــــوا وذا أضعفـــــها***** قـــــــاعدة يفــــز بــــها متـــقنــــــــها
فالعارض في المثالين السابقين هو الأقوى , أما المثال الثاني فلأنه عارض وهو مقدم في الرتبة عن البدل 
وأما في المثال الأول فهو أقوى من باب أولى لاجتماع سببين فيه العارض والبدل  بخلاف البدل  فليس فيه إلا سبب واحد  ولذا فإن العارض في المثالين السابقين (خاسؤون ..مستهزؤون) لاينقص عن البدل في الوجوه الستة وإنما يساويه أو يفوقه  وقس على هذا في بقية المسائل

التنبيه الثالث:
كيف نقف على المكسور  في مثل الرحيم؟
ولهم في المكسور مثل( الرحيم ) الفاتحة(2) إذا وقفوا عليه آربعة أوجه:
الطول والتوسط والقصر والروم مع القصر
والروم هو النطق ببعض الحركة أو تضعيف الصوت بالحركة حتى يذهب معظمها تطبيق للشرح اضغط هنا
كيف نقف على المضموم في مثل نستعين؟
ولهم في المضموم نحو( نستعين)- الفاتحة (4) إذا وقفوا  عليه سبعة أوجه :
الأربعة السابقة  ثم المد والتوسط والقصر مع الاشمام
والاشمام هو الاشارة  إلى الحركة من غير تصويت أو أن تجعل شفتيك على صورتهما إذا نطقت بالضمة
شرح الدرس تجدونه في قناتنا في هذا الرابط
او مشاهدة هذا الفيديو
بالتوفيق




 المد بسبب السكون: النوع الأول المد اللازم

السلام عليكم  ورحمة الله وبركاته أحبابي  متابعي مدونة وقناة وفاء هدى للقران الكريم
درسنا في الحصص السابقة القسم الاول من المدود وهو قسم سببه الهمز وقلنا أنه أربعة أنواع المد المتصل-المد المنفصل- المد البدل - المد اللين
واليوم سنبدأ سلسلتنا في القسم الثاني وهو المد بسبب السكون وهو نوعان:
النوع الأول: المد اللازم
النوع الثاني : المد العارض
اليوم بحول الله سنقرأ المد اللازم وستجدون أسفل المقال رابط للقناة فيها شرح الدرس مع التطبيق
من مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله ورعاه
المد اللازم:
 وهو أن يأتي بعد حرف المدر سكون لازم. وهو كلمي نحو (محياي, الطــــامــة) , وحرفي نحو(ص,ق), وقد اتفق القراء على مده  مدا مشبعا ست حركات , والحروف التي وقع فيها المد اللازم ثمانية  مجموعة في قولهم "نقـــص عســـلكم" واتفق القراء على مد سبعة حروف من هذه الثمانية مدا مشبعا ست حركات , ولهم في العين وجهان : المد المشبع المقدر بســت حركات , والتوسط المقدر بأربع حركات والطول أفضل وأرجح

شرح الدرس اضغط هنا 
تنبيه:
كيف قرا ورش الــــــم في سورة آل عمران؟
كيف قرا ورش الــــــم أحسب الناس في سورة العنكبوت؟

فإذا تحرك السكون اللازم كما في قولنا (الــــــم) آل عمران(1-2), لالتقاء ساكنين عند الوصل أو في (الــــم احسب) العنكبوت(1-2) عند نقل حركة الهمز  الى الساكن قبلها فلجميع القراء وجهان: الطـــول نظرا للأصل والقصر نظرا لعروض حركة الميم
تجدون شرح الدرس في هذا الرابط
أو في قناتنا
أو في هذا الفيديو:

ان أصبت في النقل  والشرح فمن الله عزوحل وان أخطأت فمني ومن الشيطان  نسال الله القبول والمغفرة
ومن كان لديه أية اسئلة فلاتترددوا في تركها اسفل الفديو او في المدونة اجيبكم ان استطعت والله ولي التوفيق

اصول رواية ورش عن نافع باب المد والقصر: المد بسبب السكون 1* المد اللازم




 المد بسبب السكون: النوع الأول المد اللازم

السلام عليكم  ورحمة الله وبركاته أحبابي  متابعي مدونة وقناة وفاء هدى للقران الكريم
درسنا في الحصص السابقة القسم الاول من المدود وهو قسم سببه الهمز وقلنا أنه أربعة أنواع المد المتصل-المد المنفصل- المد البدل - المد اللين
واليوم سنبدأ سلسلتنا في القسم الثاني وهو المد بسبب السكون وهو نوعان:
النوع الأول: المد اللازم
النوع الثاني : المد العارض
اليوم بحول الله سنقرأ المد اللازم وستجدون أسفل المقال رابط للقناة فيها شرح الدرس مع التطبيق
من مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله ورعاه
المد اللازم:
 وهو أن يأتي بعد حرف المدر سكون لازم. وهو كلمي نحو (محياي, الطــــامــة) , وحرفي نحو(ص,ق), وقد اتفق القراء على مده  مدا مشبعا ست حركات , والحروف التي وقع فيها المد اللازم ثمانية  مجموعة في قولهم "نقـــص عســـلكم" واتفق القراء على مد سبعة حروف من هذه الثمانية مدا مشبعا ست حركات , ولهم في العين وجهان : المد المشبع المقدر بســت حركات , والتوسط المقدر بأربع حركات والطول أفضل وأرجح

شرح الدرس اضغط هنا 
تنبيه:
كيف قرا ورش الــــــم في سورة آل عمران؟
كيف قرا ورش الــــــم أحسب الناس في سورة العنكبوت؟

فإذا تحرك السكون اللازم كما في قولنا (الــــــم) آل عمران(1-2), لالتقاء ساكنين عند الوصل أو في (الــــم احسب) العنكبوت(1-2) عند نقل حركة الهمز  الى الساكن قبلها فلجميع القراء وجهان: الطـــول نظرا للأصل والقصر نظرا لعروض حركة الميم
تجدون شرح الدرس في هذا الرابط
أو في قناتنا
أو في هذا الفيديو:

ان أصبت في النقل  والشرح فمن الله عزوحل وان أخطأت فمني ومن الشيطان  نسال الله القبول والمغفرة
ومن كان لديه أية اسئلة فلاتترددوا في تركها اسفل الفديو او في المدونة اجيبكم ان استطعت والله ولي التوفيق

السبت، 22 فبراير 2020



درس تطبيقي حول مد اللين 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
أحبابي في الله هذه قناتنا على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقرآن الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في المدونة  مدونة وفاء هدى للقرآن الكريم
درسنا التطبيقي اليوم حول مد اللين سنتعرف من خلاله على مفهوم حروف اللين وكيفية قراءة ورش لمد اللين مع أخذ أمثلة تطبيقية
يمكنكم زيارة قناتنا على اليوتيوب ولكم ترك استفساراتكم أسفل الفيديو أو في قسم التعليقات من المدونة
بالتوفيق للجميع

درس تطبيقي حول مد اللــــيــن



درس تطبيقي حول مد اللين 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
أحبابي في الله هذه قناتنا على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقرآن الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في المدونة  مدونة وفاء هدى للقرآن الكريم
درسنا التطبيقي اليوم حول مد اللين سنتعرف من خلاله على مفهوم حروف اللين وكيفية قراءة ورش لمد اللين مع أخذ أمثلة تطبيقية
يمكنكم زيارة قناتنا على اليوتيوب ولكم ترك استفساراتكم أسفل الفيديو أو في قسم التعليقات من المدونة
بالتوفيق للجميع


مـــد اللـــــين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 أحبابي في الله بعد أن درسنا في الحصص السابقة القسم الأول من أقسام المد الفرعي وهو قسم المد بسبب الهمز وذكرنا الانواع الثلاثة من أنواع المد بسبب الهمز وهي مد المتصل ومد المنفصل ومد البدل (الدرس اضغط هنا)وصلنا اليوم للنوع الأخير وهو النوع الرابع من قسم المد الفرعي بسبب الهمز وهذا المد هو مد اللين سنشرحه بشكل مبسط ليسهل فهمه من قبل المبتدئين كما أنكم ستجدون رابطا يأخذكم لقناتنا على 
اليوتيوب يتم من خلاله شرح درس مد اللين الذي كتباناه اليوم في المدونة 

من مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله ورعاه
النوع الرابع : مـــد اللــين
المد اللين وهو أن يأتي في كلمة حرف لين وبعده همز نحو شـــــيء ,ســــــوء (من يريد معرفة أكثر مامعنى حرف اللين فليراجع هذا الدرس)
كيف قرأ ورش مد اللين؟
قرأه ورش وصلا ووقفا بالطـول والتوسط إلا (المـوءودة, ومـــوئلا) فليس له فيهما مد أصلا وله في سوءات وماتصرف منها التوسط وعدم الصلة أصلا
وله فيها مع مد البدل أربعة أوجه:
-قصر الواو مع تثليث البدل
-توسط الواو والبدل
ويمتنع مد اللين مع قصر البدل وتوسيطه وهذا حكم عام في غير (ســوءات)
 يرجى الضغط هنا للاطلاع على تطبيق الدرس عمليا أو الضغط هنا 
الى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم سنتعلم في الحصة القادمة بحول الله  القسم الثاني من أقسام المد الفرعي وهو المد بسبب السكون دمتم في رعاية الله وحفظه

اصول رواية ورش عن نافع باب المد والقصر: النوع الرابع مد اللين


مـــد اللـــــين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 أحبابي في الله بعد أن درسنا في الحصص السابقة القسم الأول من أقسام المد الفرعي وهو قسم المد بسبب الهمز وذكرنا الانواع الثلاثة من أنواع المد بسبب الهمز وهي مد المتصل ومد المنفصل ومد البدل (الدرس اضغط هنا)وصلنا اليوم للنوع الأخير وهو النوع الرابع من قسم المد الفرعي بسبب الهمز وهذا المد هو مد اللين سنشرحه بشكل مبسط ليسهل فهمه من قبل المبتدئين كما أنكم ستجدون رابطا يأخذكم لقناتنا على 
اليوتيوب يتم من خلاله شرح درس مد اللين الذي كتباناه اليوم في المدونة 

من مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله ورعاه
النوع الرابع : مـــد اللــين
المد اللين وهو أن يأتي في كلمة حرف لين وبعده همز نحو شـــــيء ,ســــــوء (من يريد معرفة أكثر مامعنى حرف اللين فليراجع هذا الدرس)
كيف قرأ ورش مد اللين؟
قرأه ورش وصلا ووقفا بالطـول والتوسط إلا (المـوءودة, ومـــوئلا) فليس له فيهما مد أصلا وله في سوءات وماتصرف منها التوسط وعدم الصلة أصلا
وله فيها مع مد البدل أربعة أوجه:
-قصر الواو مع تثليث البدل
-توسط الواو والبدل
ويمتنع مد اللين مع قصر البدل وتوسيطه وهذا حكم عام في غير (ســوءات)
 يرجى الضغط هنا للاطلاع على تطبيق الدرس عمليا أو الضغط هنا 
الى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم سنتعلم في الحصة القادمة بحول الله  القسم الثاني من أقسام المد الفرعي وهو المد بسبب السكون دمتم في رعاية الله وحفظه


درس تطبيقي لمستثنيات مد البدل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله هذه قناتنا على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم 
درسنا التطبيقي اليوم حول مستثنيات مد البدل سأشرح لكم فيه هذه المستثنيات مع اعطاء امثلة مع التطبيق
للاطلاع على الدرس مكتوب يرجى الضغط على الرابط
ويمكنكم زيارة قناتنا على اليوتيوب ولكم ترك الاسئلة والاستفسارات اسفل الفيديو او في قسم التعليقات في المدونة 
بالتوفيق للجميع

درس تطبيقي لمستثنيات مد البدل


درس تطبيقي لمستثنيات مد البدل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله هذه قناتنا على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم 
درسنا التطبيقي اليوم حول مستثنيات مد البدل سأشرح لكم فيه هذه المستثنيات مع اعطاء امثلة مع التطبيق
للاطلاع على الدرس مكتوب يرجى الضغط على الرابط
ويمكنكم زيارة قناتنا على اليوتيوب ولكم ترك الاسئلة والاستفسارات اسفل الفيديو او في قسم التعليقات في المدونة 
بالتوفيق للجميع


مستثنيات مد البدل

السلام عليكم أحبابي متابعي مدونة وقناة وفاء هدى للقران الكريم
درسنا في الحصة السابقة(اضغط للاطلاع على الدرس) الأنواع الأربعة من أقسام المد الفرعي الذي سببه الهمزووصلنا الى مد البدل بحيث تعرفنا فيه على مفهوم مد البدل وكيفية قراءة ورش له وقلنا أن ورشا رحمه الله قرأ مد البدل بثلاثة وجوه  القصر والتوسط والطول خلا كلمتين مخصوصتين وثلاث قواعد عامة  وهذا مانسميه بمستثنيات مد البدل وهو موضوعنا لهذا اليوم
 مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله
أما الكلمتان المخصوصتان فهما اســـرائــــيل , يـــؤاخــــــذ كيف تصرفت فهاتان الكلمتان ليس له فيهما الا القصر
أما القواعد الثلاث التي  بها يتعين القصر في البدل فهي 
الأولــــــى: إذا وقع حرف المد بعد همز واقع بعد ساكن  صحيح متصل نحو: القرآن, الظمآن , مسؤولا
الثانية: إذا وقع حرف المد بعد  الهمزة بدلا من التنوين حال الوقف نحو دعـــــاء واختلف في عادا الأولـــى بالنجم وءالان بيونس  وتحرير القول فيهما سنشرحه في درس آخر بحول الله
بالنسبة للشرح التطبيقي لدرس اليوم يرجى الضغط على هذا الــزر أو على هذا الزر
لاتنسو الاستراك بالقناة ليعم النفع وترك أي تعليق لاستقبال استفساراتكم
دمتم في رعاية الله وحفظه
حقوق النشر محفوظة

اصول رواية ورش عن نافع باب المد والقصر مستثنيات مد البدل


مستثنيات مد البدل

السلام عليكم أحبابي متابعي مدونة وقناة وفاء هدى للقران الكريم
درسنا في الحصة السابقة(اضغط للاطلاع على الدرس) الأنواع الأربعة من أقسام المد الفرعي الذي سببه الهمزووصلنا الى مد البدل بحيث تعرفنا فيه على مفهوم مد البدل وكيفية قراءة ورش له وقلنا أن ورشا رحمه الله قرأ مد البدل بثلاثة وجوه  القصر والتوسط والطول خلا كلمتين مخصوصتين وثلاث قواعد عامة  وهذا مانسميه بمستثنيات مد البدل وهو موضوعنا لهذا اليوم
 مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله
أما الكلمتان المخصوصتان فهما اســـرائــــيل , يـــؤاخــــــذ كيف تصرفت فهاتان الكلمتان ليس له فيهما الا القصر
أما القواعد الثلاث التي  بها يتعين القصر في البدل فهي 
الأولــــــى: إذا وقع حرف المد بعد همز واقع بعد ساكن  صحيح متصل نحو: القرآن, الظمآن , مسؤولا
الثانية: إذا وقع حرف المد بعد  الهمزة بدلا من التنوين حال الوقف نحو دعـــــاء واختلف في عادا الأولـــى بالنجم وءالان بيونس  وتحرير القول فيهما سنشرحه في درس آخر بحول الله
بالنسبة للشرح التطبيقي لدرس اليوم يرجى الضغط على هذا الــزر أو على هذا الزر
لاتنسو الاستراك بالقناة ليعم النفع وترك أي تعليق لاستقبال استفساراتكم
دمتم في رعاية الله وحفظه
حقوق النشر محفوظة

الجمعة، 21 فبراير 2020


درس تطبيقي حول المد المتصل والمد المنفصل والمد البدل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله هذه قناتي على اليوتيوب قناة وفاء هدى 
 للقران الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم
درسنا التطبيقي اليوم هو الجزء الثاني من درس المد والقصر وسنشرح فيه مفهوم المد المتصل والمد المنفصل مع اعطاء أمثلة تطبيقية بسيطة
بالنسبة للدرس النظري تجدونه في هذا الرابط  
أما التطبيقي فتجدونه في قناتنا على اليوتيوب
لاتنسوا الاشتراك بالقناة ليصلكم جيد الدروس ومن كان له اي استفسارات أو اسئلة فلكم أن تتركوها اسفل الفيديو أو في قسم التعليقات من المدونة

اولا المد المتصل والمد المنفصل

ثانيا المد البدل 



درس تطبيقي لدرس المد والقصر الجزء الثاني المد المتصل والمد المنفصل والمد البدل


درس تطبيقي حول المد المتصل والمد المنفصل والمد البدل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله هذه قناتي على اليوتيوب قناة وفاء هدى 
 للقران الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم
درسنا التطبيقي اليوم هو الجزء الثاني من درس المد والقصر وسنشرح فيه مفهوم المد المتصل والمد المنفصل مع اعطاء أمثلة تطبيقية بسيطة
بالنسبة للدرس النظري تجدونه في هذا الرابط  
أما التطبيقي فتجدونه في قناتنا على اليوتيوب
لاتنسوا الاشتراك بالقناة ليصلكم جيد الدروس ومن كان له اي استفسارات أو اسئلة فلكم أن تتركوها اسفل الفيديو أو في قسم التعليقات من المدونة

اولا المد المتصل والمد المنفصل

ثانيا المد البدل 



 المد والقصل الجزء الثاتي
المد والقصر

السلام عليكم أحبابي في الله درسنا في الحصة السابقة من الجزء الأول لدرس المد 
والقصر(اضغط للاطلاع على الموضوع) تعريف المد وأقسامه وحروف اللين وكذلك معاني القصر عند العلماء واليوم سنكمل  معا الجزء الثاني وسنحاول معرفة أقسام المد
مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله
عناصر الدرس
القسم الأول ماسببه الهمز
النوع الأول المد المتصل
النوع الثاني المد المنفصل
النوع الثالث المد البدل
رابط شرح الدرس مع  التطبيق

 قسما المد : المد قسمان أصلي وفرعي
المد الفرعي وقسماه
المد الفرعي هو المد الزائد على الطبيعي بسبب الهمز أو السكون وهو قسمان
القسم الأول : ماسببه الهمز وهو أربعة أنواع
النوع الأول المد المتصل
المد المتصل : وهو أن يأتي حرف المد والهمزة بعده في كلمة واحدة نحو الملائـــــــكة, جـــــــاء,بريــــــــئا,النســــــيء,قروء
ويسمى بالواجب لإجماع القراء على مده أكثر من حركتين ويقرأه ورش بست حركات
تجدون الشرح مع التطبيق بالضغط على هذا الزر أو الضغط على هذا الزر
النوع الثاني المد المنفصل 
المد المنفصل : وهو أن يأتي حرف المد-وهو شرط المد في آخر الكلمة , والهمزة-وهو سبب المد-في أول كلمة أخرى بعده نحو: قــو أنــفسكم, فـي أحسن تقويم                  وما آتاكم ويسمى جائزا لجواز قصره عند بعض القراء ويقرأه ورش بست حركات
  تجدون شرحا تطبيقيا بالضغط  على الزر أو الضغط على هذا الزر
النوع الثالث مد البدل
المد البدل : وهو أن يأتي حرف المد بعد الهمزة , وسمي بدلا لأنه ناشئ عن إبدال الهمزة الثانية الساكنة حرف مد يناسب الحركة التي قبلها نحو ءامنــــــوا, أوتــوا,إيــــتاء
ولا يضر تغير الهمز بالنقل كما في "الآخرة"أو الابدال نحو" لو كـان هؤلاء ءالهة" أو التسهيل نحو أآلــهتنا وإنما لم يمنع التغير في الهمز من التوسط والمد نظرا لعروض هذا التغير والمعتبر عندنا هو الأصل, وأقوى الأوجه الثلاثة في البدل القصر,فينبغي تقديمه على التوسط والطول لأنه عارض والمعتبر هو الأصل
تجدون شرحا تطبيقيا مع الأمثلة في هذا الرابط أو هذا على هذا الرابط
قرأ ورش هذا المد بثلاثة وجوه : القصر والتوسط والطول خلا كلمتين مخصوصتين 
وثلاث قواعد عامة وهذا ما سنتعلمه في الدرس القادم بحول الله في هذا الرابط
الى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم من كان لديه أية أسئلة فليطرحها في قسم التعليقات اسفل 
الموقع دمتم في رعاية الله وحفظه

اصول رواية ورش عن نافع الباب الخامس المد والقصر الجزء الثاني مد المتصل والمنفصل والبدل

 المد والقصل الجزء الثاتي
المد والقصر

السلام عليكم أحبابي في الله درسنا في الحصة السابقة من الجزء الأول لدرس المد 
والقصر(اضغط للاطلاع على الموضوع) تعريف المد وأقسامه وحروف اللين وكذلك معاني القصر عند العلماء واليوم سنكمل  معا الجزء الثاني وسنحاول معرفة أقسام المد
مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله
عناصر الدرس
القسم الأول ماسببه الهمز
النوع الأول المد المتصل
النوع الثاني المد المنفصل
النوع الثالث المد البدل
رابط شرح الدرس مع  التطبيق

 قسما المد : المد قسمان أصلي وفرعي
المد الفرعي وقسماه
المد الفرعي هو المد الزائد على الطبيعي بسبب الهمز أو السكون وهو قسمان
القسم الأول : ماسببه الهمز وهو أربعة أنواع
النوع الأول المد المتصل
المد المتصل : وهو أن يأتي حرف المد والهمزة بعده في كلمة واحدة نحو الملائـــــــكة, جـــــــاء,بريــــــــئا,النســــــيء,قروء
ويسمى بالواجب لإجماع القراء على مده أكثر من حركتين ويقرأه ورش بست حركات
تجدون الشرح مع التطبيق بالضغط على هذا الزر أو الضغط على هذا الزر
النوع الثاني المد المنفصل 
المد المنفصل : وهو أن يأتي حرف المد-وهو شرط المد في آخر الكلمة , والهمزة-وهو سبب المد-في أول كلمة أخرى بعده نحو: قــو أنــفسكم, فـي أحسن تقويم                  وما آتاكم ويسمى جائزا لجواز قصره عند بعض القراء ويقرأه ورش بست حركات
  تجدون شرحا تطبيقيا بالضغط  على الزر أو الضغط على هذا الزر
النوع الثالث مد البدل
المد البدل : وهو أن يأتي حرف المد بعد الهمزة , وسمي بدلا لأنه ناشئ عن إبدال الهمزة الثانية الساكنة حرف مد يناسب الحركة التي قبلها نحو ءامنــــــوا, أوتــوا,إيــــتاء
ولا يضر تغير الهمز بالنقل كما في "الآخرة"أو الابدال نحو" لو كـان هؤلاء ءالهة" أو التسهيل نحو أآلــهتنا وإنما لم يمنع التغير في الهمز من التوسط والمد نظرا لعروض هذا التغير والمعتبر عندنا هو الأصل, وأقوى الأوجه الثلاثة في البدل القصر,فينبغي تقديمه على التوسط والطول لأنه عارض والمعتبر هو الأصل
تجدون شرحا تطبيقيا مع الأمثلة في هذا الرابط أو هذا على هذا الرابط
قرأ ورش هذا المد بثلاثة وجوه : القصر والتوسط والطول خلا كلمتين مخصوصتين 
وثلاث قواعد عامة وهذا ما سنتعلمه في الدرس القادم بحول الله في هذا الرابط
الى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم من كان لديه أية أسئلة فليطرحها في قسم التعليقات اسفل 
الموقع دمتم في رعاية الله وحفظه


درس تطبيقي حول المد والقصر الجزء الأول

السلام عليكم ورحمة الله أحبابي في الله هذه قناتي على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي لليوم قسمناه لأجزاء نظرا لطوله والجزء الأول سندرسه اليوم بحيث سنتطرق فيه لمفهوم المد ومعانيه المختلفة عند العلماء وكذلك أقسامه ومفهوم القصر أيضا 
للانتقال الى الموضوع على اليوتيوب يرجى الضغط هنا وللانتقال الى الدرس المكتوب يرجى الضغط هنا 
ولاتنسو الاشتراك بالقناة ليصلكم جديد الدروس  وأي استفسار أو اسئلة يمكنكم كتابتها 
في قسم التعليقات

بالتوفيق للجميع

شرح تطبيقي لدرس المد والقصر الجزء الأول


درس تطبيقي حول المد والقصر الجزء الأول

السلام عليكم ورحمة الله أحبابي في الله هذه قناتي على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي لليوم قسمناه لأجزاء نظرا لطوله والجزء الأول سندرسه اليوم بحيث سنتطرق فيه لمفهوم المد ومعانيه المختلفة عند العلماء وكذلك أقسامه ومفهوم القصر أيضا 
للانتقال الى الموضوع على اليوتيوب يرجى الضغط هنا وللانتقال الى الدرس المكتوب يرجى الضغط هنا 
ولاتنسو الاشتراك بالقناة ليصلكم جديد الدروس  وأي استفسار أو اسئلة يمكنكم كتابتها 
في قسم التعليقات

بالتوفيق للجميع

المد والقصر

من مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله
عناصر الدرس
تعريفق المد
حروف المد واللين
تعريف القصر
رابط لشرح الدرس تطبيقيا 

تعريف المد 
المد لغة هو الزيادة واصطلاحا(أي ما اتفق عليه العلماء) له اطلاقان
الأول : المد هو اطالة الصوت بحرف من حروف المد واللين إذا  لقي حرف المد أو اللين همز أو سكون

اصول رواية ورش عن نافع الباب الخامس المد والقصر الجزء الأول

المد والقصر

من مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله
عناصر الدرس
تعريفق المد
حروف المد واللين
تعريف القصر
رابط لشرح الدرس تطبيقيا 

تعريف المد 
المد لغة هو الزيادة واصطلاحا(أي ما اتفق عليه العلماء) له اطلاقان
الأول : المد هو اطالة الصوت بحرف من حروف المد واللين إذا  لقي حرف المد أو اللين همز أو سكون



درس تطبيقي حول هاء الكناية

السلام عليكم ورحمة الله أحبابي في الله تجدون في  قناتي على اليووتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم شرح تطبيقي للدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول هاء الكناية سنتعرف من خلاله على هاء الكناية وأقسامها وكيفية قراءة ورش لهاء الكناية وسنأخذ أمثلة تطبيقية مع شرح مبسط للمبتدئين والمبتدئات
بالنسبة للشرح النظري تجدونه في هذا الرابط أما رابط الشرح التطبيقي فتجدونه هنا  لاتنسو الضغط على زر المتابعة والاشتراك في القناة ليصلكم جديد الدروس ومن لديه أي استفسار أو أسئلة فاكتبوها في أسفل الفيديو أو في التعليق الخاص بالموقع 
بالتوفيق للجميع

تطبيق عملي حول درس هاء الكناية



درس تطبيقي حول هاء الكناية

السلام عليكم ورحمة الله أحبابي في الله تجدون في  قناتي على اليووتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم شرح تطبيقي للدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول هاء الكناية سنتعرف من خلاله على هاء الكناية وأقسامها وكيفية قراءة ورش لهاء الكناية وسنأخذ أمثلة تطبيقية مع شرح مبسط للمبتدئين والمبتدئات
بالنسبة للشرح النظري تجدونه في هذا الرابط أما رابط الشرح التطبيقي فتجدونه هنا  لاتنسو الضغط على زر المتابعة والاشتراك في القناة ليصلكم جديد الدروس ومن لديه أي استفسار أو أسئلة فاكتبوها في أسفل الفيديو أو في التعليق الخاص بالموقع 
بالتوفيق للجميع

هاء الكناية
من مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله
عناصر الدرس
تعريف هاء الكناية
أقسام هاء الكناية
كيف قرأ ورش هاء الكناية
درس تطبيقي على هاء الكناية

أولا تعريفها 
هاء الكناية هي التي يكنى بها عن الاسم الظاهر الغائب نحو(بــــــه, لــــه وعليـــه)وتسمى هاء الضمير أيضا, والمراد بها الإيجاز والاختصار
وعرفها بعضهم بأنها الهاء الزائدة الدالة على الواحد المذكر الغائب, وتتصل بلفعل مثل (يــؤده) والاسم مثل(أهله) والحرف مثل (عليه) أ
أقسام هاء الكناية
هاء الكناية أربعة أقسام
الاول أن تقع بعد متحرك وقبل ساكن نحو له الملك
الثاني أن تقع بين ساكنين نحو منه اسمه- فيه القرآن
الثالث أن تقع بين متحركين نحو كل له قانتون
الرابع أن تقع بعد ساكن وقبل متحرك نحو فيه هدى
ثالثا قراءة ورش لها
قرأورش القسم الأول والثاني والرابع بالقصر  أي بعدم الصلة وقرأورش القسم الثالث كله بالصلة أي وصل الهاء بواو إذا كانت مضمومة وبياء إذا كانت مكسورة إلا كلمة (رضه لكم)في الزمر(7) فلا صلة له فيها
تجدون شرح الدرس على قناتي في اليويتوب اضغط على الرابط
أو في مدونتي مدونة وفاء هدى للقرآن الكريم بالضغط على الرابط
حقوق النشر محفوظة

أصول رواية ورش عن نافع: الباب الرابع هاء الكناية

هاء الكناية
من مؤلفات الدكتور عامر لعرابي حفظه الله
عناصر الدرس
تعريف هاء الكناية
أقسام هاء الكناية
كيف قرأ ورش هاء الكناية
درس تطبيقي على هاء الكناية

أولا تعريفها 
هاء الكناية هي التي يكنى بها عن الاسم الظاهر الغائب نحو(بــــــه, لــــه وعليـــه)وتسمى هاء الضمير أيضا, والمراد بها الإيجاز والاختصار
وعرفها بعضهم بأنها الهاء الزائدة الدالة على الواحد المذكر الغائب, وتتصل بلفعل مثل (يــؤده) والاسم مثل(أهله) والحرف مثل (عليه) أ
أقسام هاء الكناية
هاء الكناية أربعة أقسام
الاول أن تقع بعد متحرك وقبل ساكن نحو له الملك
الثاني أن تقع بين ساكنين نحو منه اسمه- فيه القرآن
الثالث أن تقع بين متحركين نحو كل له قانتون
الرابع أن تقع بعد ساكن وقبل متحرك نحو فيه هدى
ثالثا قراءة ورش لها
قرأورش القسم الأول والثاني والرابع بالقصر  أي بعدم الصلة وقرأورش القسم الثالث كله بالصلة أي وصل الهاء بواو إذا كانت مضمومة وبياء إذا كانت مكسورة إلا كلمة (رضه لكم)في الزمر(7) فلا صلة له فيها
تجدون شرح الدرس على قناتي في اليويتوب اضغط على الرابط
أو في مدونتي مدونة وفاء هدى للقرآن الكريم بالضغط على الرابط
حقوق النشر محفوظة



تطبيق عمل على ميم الجمع

السلام عليكم  ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله ستجدون في قناتي على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم شرح للدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول ميم الجمع
سأشرح لكم فيها تعريف ميم الجمع  وكيف قرأها ورش رحمه الله مع أخذ أمثلة تطبيقية على ذلك 
بالنسبة لرابط الدرس النظري تجدونه هنا
أما التطبيقي فستجدونه هنا 
لاتنسو أن تشاركوا بالقناة ليصلكم كل جديد ومن كان لديه أي اسئلة أو استفسارات فلا 
تترددوا في تركها في قسم التعليقات 
بالتوفيق للجميع

تطبيق عملي على درس ميم الجمع



تطبيق عمل على ميم الجمع

السلام عليكم  ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله ستجدون في قناتي على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم شرح للدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول ميم الجمع
سأشرح لكم فيها تعريف ميم الجمع  وكيف قرأها ورش رحمه الله مع أخذ أمثلة تطبيقية على ذلك 
بالنسبة لرابط الدرس النظري تجدونه هنا
أما التطبيقي فستجدونه هنا 
لاتنسو أن تشاركوا بالقناة ليصلكم كل جديد ومن كان لديه أي اسئلة أو استفسارات فلا 
تترددوا في تركها في قسم التعليقات 
بالتوفيق للجميع



ميم الجمع
عناصر الدرس
أولا تعريف ميم الجمع
ثانيا كيف قرأ ورش ميم الجمع
رابط شرح الدرس مع التطبيق

تعريف ميم الجمعميم الجمع هي ميم زائدة يعني ليست  من أصل الكلمة تدل على جمع من الذكور(أي لا تدل لا على مثنى ولا على مفرد ) وهذه الميم تكون في الأسماء وفي الأفعال وفي الحروف وتكون مسبوقة بأحد الحروف الثلاثة: الهاء كقولنا "هم" وتكون مسبوقة بالكاف كقولنا "خلقكم" وتكون مسبوقة بالتاء كقولنا كنتم

 كيف قرأ ورش ميم الجمع؟
قرأ ورش ميم الجمع بالوجهين الضم مع عدم الصلة وقرأها بالاسكان 
 أولا في حالة الضم مع عدم الصلة : إذا أتى بعدها ساكن فإنه يضمها دون صلة  مثال تطبيقي (اضغط على زرفي قولنا هم المفلحون 
ثانيا قرأها بالاسكان إذا جاء بعدها متحرك بشرط أن لا يكون هذا المتحرك همزة قطعية فإن جاء بعد ميم الجمع همزة قطعية فإن ورش يقرا هذه الميم بالصلة أي يضمها ويصلها بواو ويمدها بمقدار ست حركات للتطبيق اضغط على الرابط
قرأ ورش ميم الجمع بالصلة  إذا وقع بعدها همزة قطع نحو(لهم ءامنوا) وله حينئذ  المد الطويل لأنه من باب المنفصل, ومعنى قراءته لها بالصلة أي يضمها ويصلها بواو لفظا( من كتاب اصول رواية الامام ورش للدكتور عامر لعرابي حفظه الله) وحقوق النشر محفوظة
شرح الدرس مع التطبيق اضغط على الرابط

أصول رواية ورش عن نافع: الباب الثالث ميم الجمع



ميم الجمع
عناصر الدرس
أولا تعريف ميم الجمع
ثانيا كيف قرأ ورش ميم الجمع
رابط شرح الدرس مع التطبيق

تعريف ميم الجمعميم الجمع هي ميم زائدة يعني ليست  من أصل الكلمة تدل على جمع من الذكور(أي لا تدل لا على مثنى ولا على مفرد ) وهذه الميم تكون في الأسماء وفي الأفعال وفي الحروف وتكون مسبوقة بأحد الحروف الثلاثة: الهاء كقولنا "هم" وتكون مسبوقة بالكاف كقولنا "خلقكم" وتكون مسبوقة بالتاء كقولنا كنتم

 كيف قرأ ورش ميم الجمع؟
قرأ ورش ميم الجمع بالوجهين الضم مع عدم الصلة وقرأها بالاسكان 
 أولا في حالة الضم مع عدم الصلة : إذا أتى بعدها ساكن فإنه يضمها دون صلة  مثال تطبيقي (اضغط على زرفي قولنا هم المفلحون 
ثانيا قرأها بالاسكان إذا جاء بعدها متحرك بشرط أن لا يكون هذا المتحرك همزة قطعية فإن جاء بعد ميم الجمع همزة قطعية فإن ورش يقرا هذه الميم بالصلة أي يضمها ويصلها بواو ويمدها بمقدار ست حركات للتطبيق اضغط على الرابط
قرأ ورش ميم الجمع بالصلة  إذا وقع بعدها همزة قطع نحو(لهم ءامنوا) وله حينئذ  المد الطويل لأنه من باب المنفصل, ومعنى قراءته لها بالصلة أي يضمها ويصلها بواو لفظا( من كتاب اصول رواية الامام ورش للدكتور عامر لعرابي حفظه الله) وحقوق النشر محفوظة
شرح الدرس مع التطبيق اضغط على الرابط



درس تطبيقي حول درس البسملة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله تجدون في قناتي على اليوتيوب قناة وفاء
 هدى للقران الكريم شرح للدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول البسملة سنتعرف في هذا الدرس البسملة في أول السورى والبسملة بين السورتين والاوجه الجائزة في البسملة بين السورتين والحالات التي لابد فيها من البسملة لجميع القراء والبسملة عند الابتداء بأواسط السور
بالنسبة للشرح النظري تجدونه في هذا الرابط أما رابط القناة فتجدونه هنا
 اذا كانت لديكم أية أسئلة أو استفسارات فلا تترددوا بتركها في قسم التعليقات ولاتنسوا الاشتراك بالقناة ليصلكم جديد الدروس 
بالتوفيق للجميع

تطبيق عملي على درس البسملة



درس تطبيقي حول درس البسملة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله تجدون في قناتي على اليوتيوب قناة وفاء
 هدى للقران الكريم شرح للدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول البسملة سنتعرف في هذا الدرس البسملة في أول السورى والبسملة بين السورتين والاوجه الجائزة في البسملة بين السورتين والحالات التي لابد فيها من البسملة لجميع القراء والبسملة عند الابتداء بأواسط السور
بالنسبة للشرح النظري تجدونه في هذا الرابط أما رابط القناة فتجدونه هنا
 اذا كانت لديكم أية أسئلة أو استفسارات فلا تترددوا بتركها في قسم التعليقات ولاتنسوا الاشتراك بالقناة ليصلكم جديد الدروس 
بالتوفيق للجميع


البسملة

من مؤلفات الدكنور عامر لعرابي حفظه الله
عناصر الدرس
البسملة في أول السورة
البسملة بين السورتين
لابسملة في أول براءة
الأوجه الجائزة في البسملة بين السورتين
حالات لابد فيها من البسملة لجميع القراء
البسملة عند الابتداء بأواسط السور
رابط القناة لشرح الدرس بالتفصيل مع التطبيق

أولا البسملة في أول السورة
لاخلاف بين العلماء في أن القارئ إذا افتتح قراءته بأول سورة غير براءة أنه يبسمل وسواء كان ابتداءه عن قطع-وهو الوقف بنية ترك القراءة-أو وقف -وهو قطع الصوت عند آخر الكلمة زمنا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة-
ثانيا : البسملة بين السورتين
أثبت ورش البسملة بين السورتين سواء كانتا مرتبتين أو غير مرتبتين وقرأ بوجهين آخرين وهما السكت والوصل
والسكت هو الوقف على آخر السورة وقفة لطيفة من غبر تنفس
ثالثا :لابسملة في أول براءة
لاخلاف بينهم في حذفها من أولها وإن وصلت بإخرى كالأنفال أو غيرها جاز لجميع القراء الوصل والسكت والوقف
رابعا : الأوجه الجائزة في البسملة بين السورتين
كل من بسمل بين السورتين له ثلاث أوجه على التخيير
الوقف على آخر السورة وعلى البسملة  وهو أحسنها 
الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأول  التالية
 وصل آخر السورة بالبسملة مع وصل البسملة بأول السورة التالية
خامسا :حالات لابد فيها من البسملة لجميع القراء
تتعين البسملة لجميع القراء في الحالات التالية
عند وصل آخر سورة الناس بأول الفاتحة
عند وصل آخر سورة بأول سورة أخرى متقدمة عليها في ترتيب المصحف
عند وصل آخر السورة بأولها كأن كرر سورة الاخلاص
إذا افتتح قراءته بأول سورة غير براءة
سادسا: البسملة عند الابتداء بأواسط السور
لاخلاف بينهم في جواز البسملة عنج الابتداء بأواسط السور وانما اختلفوا في المختار فاختارها جمهور العراقيين واختار تركها جمهور المغاربة
والمراد بأواسط السور هنا ماكان بعد أول السورة ولو بكلمة
حقوق النشر محفوظة
انتهى درسنا لهذا اليوم من كان لديه اي استفسار فأهلا وسهلا

أصول رواية ورش عن نافع: الباب الثاني البسملة


البسملة

من مؤلفات الدكنور عامر لعرابي حفظه الله
عناصر الدرس
البسملة في أول السورة
البسملة بين السورتين
لابسملة في أول براءة
الأوجه الجائزة في البسملة بين السورتين
حالات لابد فيها من البسملة لجميع القراء
البسملة عند الابتداء بأواسط السور
رابط القناة لشرح الدرس بالتفصيل مع التطبيق

أولا البسملة في أول السورة
لاخلاف بين العلماء في أن القارئ إذا افتتح قراءته بأول سورة غير براءة أنه يبسمل وسواء كان ابتداءه عن قطع-وهو الوقف بنية ترك القراءة-أو وقف -وهو قطع الصوت عند آخر الكلمة زمنا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة-
ثانيا : البسملة بين السورتين
أثبت ورش البسملة بين السورتين سواء كانتا مرتبتين أو غير مرتبتين وقرأ بوجهين آخرين وهما السكت والوصل
والسكت هو الوقف على آخر السورة وقفة لطيفة من غبر تنفس
ثالثا :لابسملة في أول براءة
لاخلاف بينهم في حذفها من أولها وإن وصلت بإخرى كالأنفال أو غيرها جاز لجميع القراء الوصل والسكت والوقف
رابعا : الأوجه الجائزة في البسملة بين السورتين
كل من بسمل بين السورتين له ثلاث أوجه على التخيير
الوقف على آخر السورة وعلى البسملة  وهو أحسنها 
الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأول  التالية
 وصل آخر السورة بالبسملة مع وصل البسملة بأول السورة التالية
خامسا :حالات لابد فيها من البسملة لجميع القراء
تتعين البسملة لجميع القراء في الحالات التالية
عند وصل آخر سورة الناس بأول الفاتحة
عند وصل آخر سورة بأول سورة أخرى متقدمة عليها في ترتيب المصحف
عند وصل آخر السورة بأولها كأن كرر سورة الاخلاص
إذا افتتح قراءته بأول سورة غير براءة
سادسا: البسملة عند الابتداء بأواسط السور
لاخلاف بينهم في جواز البسملة عنج الابتداء بأواسط السور وانما اختلفوا في المختار فاختارها جمهور العراقيين واختار تركها جمهور المغاربة
والمراد بأواسط السور هنا ماكان بعد أول السورة ولو بكلمة
حقوق النشر محفوظة
انتهى درسنا لهذا اليوم من كان لديه اي استفسار فأهلا وسهلا

الاستعاذة

درس تطبيقي حول الاستعاذة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله تجدون في قناتي على اليويتوب قناة وفاء هدى للقران الكريم  شرح الدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول الاستعاذة سنتعرف من خلاله  على الصيغ الجائزة عند  العلماء وكيفية قراءة الاستعاذة من الجهر والسر وكذلك كيفية الوقف على الاستعاذة اذا كانت مع البسملة وهي أربعة أوجه ونختم الدرس بشرح المواطن التي يجب علينا أن  نعيد التعوذ فيها
بالنسبة للشرح النظري تجدونه في هذا الرابط  أما التطبيقي الموجود في القناة تجدونه في هذا  الرابط

تطبيق عملي حول درس الاستعاذة

الاستعاذة

درس تطبيقي حول الاستعاذة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله تجدون في قناتي على اليويتوب قناة وفاء هدى للقران الكريم  شرح الدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول الاستعاذة سنتعرف من خلاله  على الصيغ الجائزة عند  العلماء وكيفية قراءة الاستعاذة من الجهر والسر وكذلك كيفية الوقف على الاستعاذة اذا كانت مع البسملة وهي أربعة أوجه ونختم الدرس بشرح المواطن التي يجب علينا أن  نعيد التعوذ فيها
بالنسبة للشرح النظري تجدونه في هذا الرابط  أما التطبيقي الموجود في القناة تجدونه في هذا  الرابط


الاستعاذة
من مؤلفات الدكنور عامر لعرابي حفظه الله
عناصر الدرس
حكم الاستعاذة
صيغة الاستعاذة
كيفية قراءة الاستعاذة من الجهر والسر
الوقف على الاستعاذة
إعادة التعوذ
رابط القناة لشرح الدرس بالتفصيل مع التطبيق

أولا حكمها
لاخلاف بين العلماء أنها مشروعة في أول القراءة وأنها للندب على قول الجمهور
ثانيا صيغتها: 
"صيغتها أعوذ بالله من الشيطان الرجيم , وكلهم يجيز غيرها من الصيغ الواردة نحو "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم"
ثالثا: كيفية قراءتها من الجهر والسر
لا خلاف بين أهل الأداء في الجهر بها عند افتتاح القراءة سواء كانت القراءة من أول السورة أم من وسطها , وقيده بعضهم منهم أبو شامة وابن الجزري بما إذا كان بحضرة من يسمع قراءته, أما إذا كان وحده فإنه يسر بها كما إذا قرأ في الدور مالم يكن أول من يقرأ ويسر بها أيضا إذا قرأ سرا أو كان في الصلاة
رابعا : الوقف عليها 
إذا كانت مع البسملة جاز فيها لكل القراء أربعة أوجه
 االوقف عليها وعلى البسملة وهو أحسنها
الوقف عليها ووصل البسملة بأول القراءة
وصلها بالبسملة والوقف عليها  أي البسملة
وصل الاستعاذة بالبسملة ووصل البسملة بأول القراءة

هذا إذا كانت القراءة من أول السورة وأما إذا كانت القراءة من  وسطها فإنه يجوز ترك البسملة وعليه يجوز الوقف على التعوذ ووصله بالقراءة إلا أن يكون في أول قراءته اسم الجلالة فالأولى أن لا يصل لما في ذلك من البشاعة
خامسا: إعادة التعوذ
فإن عرض للقارئ ما قطع قراءته فإن كان أمرا ضروريا كسعال أو كلام يتعلق بالقراءة فلا يعيد التعوذ وإن كان أجنبيا ولو كرد سلام أعاده وكذا لو قطع القراءة ثم بدا له فعاد إليها
 رابط القناة لشرح الدرس 
الى هنا ينتهي درسنا الاول منسلسلة أصول رواية ورش عن نافع للدكتور عامر لعرابي حفظه الله ورعاه وجعلها في ميزان حسناته
حقوق النشر محفوظة

أصول رواية ورش عن نافع : الباب الأول الاستعاذة


الاستعاذة
من مؤلفات الدكنور عامر لعرابي حفظه الله
عناصر الدرس
حكم الاستعاذة
صيغة الاستعاذة
كيفية قراءة الاستعاذة من الجهر والسر
الوقف على الاستعاذة
إعادة التعوذ
رابط القناة لشرح الدرس بالتفصيل مع التطبيق

أولا حكمها
لاخلاف بين العلماء أنها مشروعة في أول القراءة وأنها للندب على قول الجمهور
ثانيا صيغتها: 
"صيغتها أعوذ بالله من الشيطان الرجيم , وكلهم يجيز غيرها من الصيغ الواردة نحو "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم"
ثالثا: كيفية قراءتها من الجهر والسر
لا خلاف بين أهل الأداء في الجهر بها عند افتتاح القراءة سواء كانت القراءة من أول السورة أم من وسطها , وقيده بعضهم منهم أبو شامة وابن الجزري بما إذا كان بحضرة من يسمع قراءته, أما إذا كان وحده فإنه يسر بها كما إذا قرأ في الدور مالم يكن أول من يقرأ ويسر بها أيضا إذا قرأ سرا أو كان في الصلاة
رابعا : الوقف عليها 
إذا كانت مع البسملة جاز فيها لكل القراء أربعة أوجه
 االوقف عليها وعلى البسملة وهو أحسنها
الوقف عليها ووصل البسملة بأول القراءة
وصلها بالبسملة والوقف عليها  أي البسملة
وصل الاستعاذة بالبسملة ووصل البسملة بأول القراءة

هذا إذا كانت القراءة من أول السورة وأما إذا كانت القراءة من  وسطها فإنه يجوز ترك البسملة وعليه يجوز الوقف على التعوذ ووصله بالقراءة إلا أن يكون في أول قراءته اسم الجلالة فالأولى أن لا يصل لما في ذلك من البشاعة
خامسا: إعادة التعوذ
فإن عرض للقارئ ما قطع قراءته فإن كان أمرا ضروريا كسعال أو كلام يتعلق بالقراءة فلا يعيد التعوذ وإن كان أجنبيا ولو كرد سلام أعاده وكذا لو قطع القراءة ثم بدا له فعاد إليها
 رابط القناة لشرح الدرس 
الى هنا ينتهي درسنا الاول منسلسلة أصول رواية ورش عن نافع للدكتور عامر لعرابي حفظه الله ورعاه وجعلها في ميزان حسناته
حقوق النشر محفوظة

مواقيت الصلاة

التوقيت المحلي لمدينة
مصر -
الفجر
الضحى
الظهر
العصر
المغرب
العشاء
القاهرة
04:15
05:10
12:45
04:35
07:05
08:40
الرجوع للأعلى