اخر المقالات
‏إظهار الرسائل ذات التسميات شروحات تطبيقية في اليوتيوب. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات شروحات تطبيقية في اليوتيوب. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 3 يوليو 2020



درس تطبيقي حول المد اللازم

السلام عليكم أحبابي في الله هذه قناتنا قناة وفاء هدى للقران الكريم تجدون فيها شرحا مفصلا للدروس النظرية الموجودة في  مدونتنا مدونة وفاء هدى للقران الكريم
درسنا التطبيقي اليوم حول المد اللازم وهو المد بسبب السكون ستجدون في درس المد اللازم تعريفا وشرحا للمد بسبب السكون ونوضح أن فيه نوعان وهو المد اللازم والمد العارض وفي هذا الفيديو سنتعرف فقط على النوع الاول وهو المد اللازم ونوضح مقدراره وأنواعه وحروفه
تجدون الدرس في هذا الرابط  وهو رابط القناة 
أو يمكنكم مشاهدة الشرح في هذا الفيديو
نلتقي بحول الله في الحصة القادمة والتي سنشرح فيها المد العارض وبذلك نكون قد أنهينا الباب الخامس وهو باب المد والقصر


درس تطبيقي حول المد بسبب السكون النوع الاول المد اللازم



درس تطبيقي حول المد اللازم

السلام عليكم أحبابي في الله هذه قناتنا قناة وفاء هدى للقران الكريم تجدون فيها شرحا مفصلا للدروس النظرية الموجودة في  مدونتنا مدونة وفاء هدى للقران الكريم
درسنا التطبيقي اليوم حول المد اللازم وهو المد بسبب السكون ستجدون في درس المد اللازم تعريفا وشرحا للمد بسبب السكون ونوضح أن فيه نوعان وهو المد اللازم والمد العارض وفي هذا الفيديو سنتعرف فقط على النوع الاول وهو المد اللازم ونوضح مقدراره وأنواعه وحروفه
تجدون الدرس في هذا الرابط  وهو رابط القناة 
أو يمكنكم مشاهدة الشرح في هذا الفيديو
نلتقي بحول الله في الحصة القادمة والتي سنشرح فيها المد العارض وبذلك نكون قد أنهينا الباب الخامس وهو باب المد والقصر


السبت، 18 أبريل 2020





المقدمة 
(1) يَقُــولُ رَاجِـي رَحمةِ الْغَـفُـورِ...... دَوْمـاً سُلَـيْمَانُ هُـوَ الْجَمـْزُورِى
(2) الْحَمْــدُ لِلَّــهِ مُصَـلّـِياً عَـلـى .............مُـحَمَـــدٍ وآلِــهِ وَمَـنْ تَـلاَ
(3) وَبَعْـدُ هـذَا النَّـظْـمُ لِلْـمُرِيــدِ ..........فــي النُـونِ والتَّـنْوِينِ وَالْمُدُودِ
(4) سَــمَّيتُــهُ بِتُحفَـة الأَطْفَالِ ...........عَـنْ شَيْـخِنَا الْمَيْـهِىِّ ذِي الْكَمالِ
(5) أَرْجُــو بِـه أَنْ يَنْـفَعَ الطُّـلاَّبَـا................ وَالأَجْــرَ وَالْقَـبُـولَ وَالثَّـوَابـا

النون الساكنة والتنوين

(6) لِلـنُّــونِ إِنْ تَسْـكُنْ وَلِلتّـَنْوِينِ........ أَرْبَـعُ أَحْكَـامٍ فَخُـذْ تَبْـيِـيـنِـي
(7) فَـالأَوَّلُ الإظْـهَارُ قَـبْـلَ أَحْـرُفِ....... لِلْحَـلْـقِ سِـتٌ رُتِّبَتْ فَلـتَـعْرِفِ
(8) هَمْـزٌ فَـهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَـاءُ........ مُـهْمَلَـتَانِ ثُــمَّ غَيْـنٌ خَــاءُ
(9) والـثّـَانِ إِدْغَـامٌ بِسـتَّةٍ أَتَـتْ........ فِـي يَـرْمَـلُـونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
(10) لَـكِنَّهَا قِسْـمَانِ قِسْــمٌ يُـدْغَـمَا......... فِـيهِ بِـغُـنّـَةٍ بِيَـنْـمُو عُلِـمَـا
(11) إِلاَّ إِذَا كَـانَـا بِـكــِلْمَـةٍ فَــلاَ......... تُـدْغِـمْ كَدُنْـيَا ثُمَّ صِـنْوَانٌ تَـلاَ
(12) وَالثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِغَيْــرِ غُـنَّةْ......... فـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَـرّرَنَّـهْ
(13) وَّالثَـالـثُ الإِقْـلاَبُ عِنْـدَ الْبَـاءِ.......... مِيــماً بِغُـنَــةٍ مَـعَ الإِخْـفَـاءِ
(14) وَالرَّابِـعُ الإِخْـفَاءُ عِنْـدَ الْفاضِـلِ .....مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ
(15) فـي خَمْسَـةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا ......فِـي كِلْمِ هذَا البَيْتِ قَـدْ ضَمَّنـْتُـهَا
(16) صِفْ ذَا ثَـنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سمَا....... دُمْ طَيّـَباً زِدْ فِي تُـقَىً ضَعْ ظَالِـمَا

الميم والنون المشددتين

(17) وَغُـنَّ مِيـماً ثُـمَّ نُونـاً شُــدِّدَا ..........وَسَــمِّ كُـلاً حَـرْفَ غُـنَّةٍ بَـدَا

الميم الساكنة

(18) وَالِميـمُ إِنْ تَسْـكُنْ تَجِى قَبْلَ الْهِجَا....... لاَ أَلِــفٍ لَيِّــنَةٍ لِــذِى الْحِـجَا
(19) أَحْـكَامُـهَا ثَـلاَثَـةٌ لِمَـنْ ضَبَـطْ........... إِخْـفَاءٌ ادْغَـامٌ وَإِظْـهَـارٌ فَقَــطْ
(20) فَـالأَوَّلُ الإِخْـفَـاءُ عِنْـدَ الْبَــاءِ ..............وَسَـمِّـهِ الشَّفْــوِىَّ لِلْـقُــرَّاءِ
(21) وَالثّـَانِ إِدْغَـامٌ بِمِـثْلِـهَا أَتَـى ............وَسَـمِّ إدغـاماً صَـغـِيراً يَا فَـتَى
(22) وَالثـَّالِـثُ الإِظْـهَارُ فِـى الْبَقِيَّـةْ.......... مِـنْ أَحْـرُفٍ وَسَـمِّـهَا شَفْوِيَّـهْ
(23) وَاحْـذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَـا أَنْ تَخْتَـفىِ ..........لِـقُـرْبِــهَا وَلِاتحادِ فَاعْـرِفِ

لام آل ولام الفعل

(24) لِلاَمِ أَلْ حَـالاَنِ قَـبْـلَ الْأَحْــرُفِ............ أُولاَهُــمَا إِظْـهَـارُهَا فَلْتَـعْـرِفِ
(25) قَبْلَ ارْبَـعٍ مَعْ عَشْرَةٍ خُـذْ عِلْمَـهُ.......... مِنْ إِبْـغِ حَجَّـكَ وَخَـفْ عَقِيـمَـهُ
(26) ثَانِيـهِـمَا إِدْغَـامُـهَا فـى أَرْبَـعِ ........وَعَـشْـرَةٍ أَيْـضاً وَرَمْـزَهَا فَـعِ
(27) طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحِماً تَفُـزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ....... دَعْ سُـوءَ ظَنٍ زُرْ شَرِيـفَاً لِلْكَـرَم
(28) وَاللاَّمَ الاُولَـى سَـمِّـهَا قَمْـرِيَّـهْ وَالـلاَّمَ الاُخْـرىَ سَمِّـهَا شَمْسِـيَّهْ
(29) وأظْـهِـرَنَّ لاَمَ فِـعْــلٍ مُطْلَــقاً فـى نَحْـوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْـنَا وَالْتَقَـى

المثمالين والمتقاربين والمتجانسين

(30) إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ ......اتَّفَـقْ حَـرْفَانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِـيهِـمَا أَحَـقْ
(31) وَإِنْ يَكُـونَا مَخْـرَجـاً تَقَـارَبَـا..... وَفـي الصِّـفَاتِ اخْتَـلَـفَا يُلَقَّــبَا
(32) مُـتْـقَارِبَـيْنِ أَوْ يَكُــونَا اتَّفَـقَا..... فِـي مَـخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّـقَا
(33) بِالْمُتَجَانِسَــيْنِ ثُــمَّ إِنْ سَـكَـنْ..... أَوَّلُ كُـلٍّ فَالصَّـغِـيرَ سَـمِّـيَـنْ
(34) أَوْ حُـرِّكَ الْحَـرْفَـانِ فى كُلٍّ فَقُـلْ....... كُـلٌّ كَبِــيرٌ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُلْ

أقسام المد

(35) وَالمـَدُّ أَصْلِـىُّ وَ فَـرْعِــىٌّ لَـهُ وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيـعِـيّاً وَهُـــو
(36) مَـالاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَـلـى سَـبَبْ وَلابِـدُونِهِ الْحُروفُ تُجْـتَـلَـبْ
(37) بلْ أَىُّ حَرْفٍ غَيْرِ هَمْزٍ أَوْ سُـكُونْ جَا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِــيِعىَّ يَكُـونْ
(38) وَالآخَرُ الْفَرْعِـىُّ مَوْقُـوفٌ عَلـى سَـبَبْ كَهَمْزٍ أَوْ سُكُونٍ مُسْـجَـلاً
(39) حُـرُوفُــهُ ثَـــلاَثَـةٌ فَعِـيـهَا في لَفْـظِ وَاىٍ وَهْىَ فى نُوحِـيـهَا
(40) وَالكَسْرُ قَبْـلَ الْيَا وَقَبْلَ الْواوِ ضَـمْ شَـرْطٌ وَفَـتْحٌ قَبْـلَ أَلْفٍ يُلْتَــزَمْ
(41) وَاللِّـينُ مِنْـهَا الْيَا وَوَاوٌ سُـكِـنَا إِنِ انْفِــتَاحٌ قَبْـلَ كُـلٍّ أُعْـلِـنَا

أحكام المد

(42) لِلْمَــدِّ أَحْـكَـامٌ ثَـلاَثَـةٌ تَـدُومْ وَهْـيَ الْوُجُوبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّـزُومْ
(43) فَـوَاجِبٌ إِنْ جَـاءَ هَمْـزٌ بَعْدَ مَـدْ فِـي كِلْمَــةٍ وَذَا بِمُتَّصْــلْ يُعَـدْ
(44) وَجَـائـزٌ مَـدٌ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِـل كُـلٌّ بِكِلْمَــةٍ وَهَذَا المُـنْفَصِــلْ
(45) وَمِثـْلُ ذَا إِنْ عَـرَضَ السُّـكُـونُ وَقْـفَاً كَتَعْـلَـمُـونَ نَسْـتَعِــينُ
(46) أَوْ قُـدِّمَ الْهَمْـزُ عَـلَـى المَـدِّ وَذَا بَـدَلْ كَـآمَـنُوا وَإِيَـماناً خُــذَا
(47) وَلاَزِمٌ إِنِ السُّـكُـونُ أُصِّــــلاَ وَصْلاَ وَوَقْـفاً بَعْـدَ مَـدٍّ طُــوّلاَ

أقسام المد اللازم

(48) أَقْسَــامُ لاَزِمٍ لَـدَيْهِمْ أَرْبَـعَـةْ وَتِـلْكَ كِـلْمِـيٌّ وَحَرْفِـيٌّ مَعَــهْ
(49) كِـلاَهُـمَا مُـخَـفَّـفٌ مُـثَـقَّـلُ فَـهَـــذِهِ أَرْبَـعَـةٌ تُـفَصَّــلُ
(50) فَــــإِنْ بِـكِلْمَـةٍ سُـكُونٌ اجْـتَمَـعْ مَـعْ حَرْفِ مَـدٍّ فَهْـــوَ كِلْمِـيٌّ وَقَـعْ
(51) أَوْ فـي ثُـلاَثِـيِّ الْحُروفِ وُجِـدَا وَالْمَـدُّ وَسْـطُـــهُ فَحَـرْفِــيٌّ بَـدَا
(52) كِـلاَهُـمَا مُثَـــقَّـلٌ إِنْ أُدْغِـمَــا مُخَفَفٌ كُــلُّ إِذَا لَـمْ يُـدْغَـمَـــــا
(53) وَالـلاَّزِمُ الْحَـرْفِـيُّ أَوَّلَ السُّــوَرْ وُجُـودُهُ وَفِـي ثَمَـانٍ انحَصَــرْ
(54) يَـجْمَعُـهَا حُـرُوفُ كَمْ عَسَلْ نَقَصْ وَعَيْنُ ذُو وَجْهَـيْـنِ والطُّولُ أَخَـصْ
(55) وَمَا سِوَى الْحَرْفِ الثُّلاَثِي لاَ أَلِـفْ فَـمَـدُّهُ مَـــدٌّ طَبِيـعِـيٌّ أُلِــــفْ
(56) وَذَاكَ أَيْضـاً فِـي فَـوَاتِحِ السُّـوَرْ فِي لَفْظِ حَيٌّ طَـاهِرٌ قَـدِ انْحَصَـرْ
(57) وَيَجْمَـعُ الْفَوَاتِـحَ الأَرْبَـعْ عَشَـرْ صِلْهُ سُحَيْراً مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْـتَهَرْ

الخاتمة

(58) وَتَــمَّ ذَا النَّـظْمُ بِحَـمْدِ اللَّـــهِ عَـلَـى تَمَامِـهِ بِـلاَ تَــنَاهِـى
(59) أَبْـيَاتُـهُ نَـدٌّ بَـداَ لِـذِى النُّـهَى تَارِيخُها بُشْـرَى لِمَـنْ يُـتْقِـنُـهَا
(60) ثُـمَّ الصَّـلاَةُ وَالسَّــلاَمُ أَبَـــداَ عِـلـى خِـتَامِ الأَنْبِـيَاءِ أَحْـمَـدَا
(61) وَالآلِ وَالصَّــحْبِ وَكُـلِّ تَـابِـعِ وَكُــلِّ قَـارِئٍ وكُـلِّ سَــامِـعِ


رابط التحفة بالصوت 

متن تحفة الأطفال مكتوبة مع الشكيل والـصوت





المقدمة 
(1) يَقُــولُ رَاجِـي رَحمةِ الْغَـفُـورِ...... دَوْمـاً سُلَـيْمَانُ هُـوَ الْجَمـْزُورِى
(2) الْحَمْــدُ لِلَّــهِ مُصَـلّـِياً عَـلـى .............مُـحَمَـــدٍ وآلِــهِ وَمَـنْ تَـلاَ
(3) وَبَعْـدُ هـذَا النَّـظْـمُ لِلْـمُرِيــدِ ..........فــي النُـونِ والتَّـنْوِينِ وَالْمُدُودِ
(4) سَــمَّيتُــهُ بِتُحفَـة الأَطْفَالِ ...........عَـنْ شَيْـخِنَا الْمَيْـهِىِّ ذِي الْكَمالِ
(5) أَرْجُــو بِـه أَنْ يَنْـفَعَ الطُّـلاَّبَـا................ وَالأَجْــرَ وَالْقَـبُـولَ وَالثَّـوَابـا

النون الساكنة والتنوين

(6) لِلـنُّــونِ إِنْ تَسْـكُنْ وَلِلتّـَنْوِينِ........ أَرْبَـعُ أَحْكَـامٍ فَخُـذْ تَبْـيِـيـنِـي
(7) فَـالأَوَّلُ الإظْـهَارُ قَـبْـلَ أَحْـرُفِ....... لِلْحَـلْـقِ سِـتٌ رُتِّبَتْ فَلـتَـعْرِفِ
(8) هَمْـزٌ فَـهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَـاءُ........ مُـهْمَلَـتَانِ ثُــمَّ غَيْـنٌ خَــاءُ
(9) والـثّـَانِ إِدْغَـامٌ بِسـتَّةٍ أَتَـتْ........ فِـي يَـرْمَـلُـونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
(10) لَـكِنَّهَا قِسْـمَانِ قِسْــمٌ يُـدْغَـمَا......... فِـيهِ بِـغُـنّـَةٍ بِيَـنْـمُو عُلِـمَـا
(11) إِلاَّ إِذَا كَـانَـا بِـكــِلْمَـةٍ فَــلاَ......... تُـدْغِـمْ كَدُنْـيَا ثُمَّ صِـنْوَانٌ تَـلاَ
(12) وَالثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِغَيْــرِ غُـنَّةْ......... فـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَـرّرَنَّـهْ
(13) وَّالثَـالـثُ الإِقْـلاَبُ عِنْـدَ الْبَـاءِ.......... مِيــماً بِغُـنَــةٍ مَـعَ الإِخْـفَـاءِ
(14) وَالرَّابِـعُ الإِخْـفَاءُ عِنْـدَ الْفاضِـلِ .....مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ
(15) فـي خَمْسَـةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا ......فِـي كِلْمِ هذَا البَيْتِ قَـدْ ضَمَّنـْتُـهَا
(16) صِفْ ذَا ثَـنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سمَا....... دُمْ طَيّـَباً زِدْ فِي تُـقَىً ضَعْ ظَالِـمَا

الميم والنون المشددتين

(17) وَغُـنَّ مِيـماً ثُـمَّ نُونـاً شُــدِّدَا ..........وَسَــمِّ كُـلاً حَـرْفَ غُـنَّةٍ بَـدَا

الميم الساكنة

(18) وَالِميـمُ إِنْ تَسْـكُنْ تَجِى قَبْلَ الْهِجَا....... لاَ أَلِــفٍ لَيِّــنَةٍ لِــذِى الْحِـجَا
(19) أَحْـكَامُـهَا ثَـلاَثَـةٌ لِمَـنْ ضَبَـطْ........... إِخْـفَاءٌ ادْغَـامٌ وَإِظْـهَـارٌ فَقَــطْ
(20) فَـالأَوَّلُ الإِخْـفَـاءُ عِنْـدَ الْبَــاءِ ..............وَسَـمِّـهِ الشَّفْــوِىَّ لِلْـقُــرَّاءِ
(21) وَالثّـَانِ إِدْغَـامٌ بِمِـثْلِـهَا أَتَـى ............وَسَـمِّ إدغـاماً صَـغـِيراً يَا فَـتَى
(22) وَالثـَّالِـثُ الإِظْـهَارُ فِـى الْبَقِيَّـةْ.......... مِـنْ أَحْـرُفٍ وَسَـمِّـهَا شَفْوِيَّـهْ
(23) وَاحْـذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَـا أَنْ تَخْتَـفىِ ..........لِـقُـرْبِــهَا وَلِاتحادِ فَاعْـرِفِ

لام آل ولام الفعل

(24) لِلاَمِ أَلْ حَـالاَنِ قَـبْـلَ الْأَحْــرُفِ............ أُولاَهُــمَا إِظْـهَـارُهَا فَلْتَـعْـرِفِ
(25) قَبْلَ ارْبَـعٍ مَعْ عَشْرَةٍ خُـذْ عِلْمَـهُ.......... مِنْ إِبْـغِ حَجَّـكَ وَخَـفْ عَقِيـمَـهُ
(26) ثَانِيـهِـمَا إِدْغَـامُـهَا فـى أَرْبَـعِ ........وَعَـشْـرَةٍ أَيْـضاً وَرَمْـزَهَا فَـعِ
(27) طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحِماً تَفُـزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ....... دَعْ سُـوءَ ظَنٍ زُرْ شَرِيـفَاً لِلْكَـرَم
(28) وَاللاَّمَ الاُولَـى سَـمِّـهَا قَمْـرِيَّـهْ وَالـلاَّمَ الاُخْـرىَ سَمِّـهَا شَمْسِـيَّهْ
(29) وأظْـهِـرَنَّ لاَمَ فِـعْــلٍ مُطْلَــقاً فـى نَحْـوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْـنَا وَالْتَقَـى

المثمالين والمتقاربين والمتجانسين

(30) إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ ......اتَّفَـقْ حَـرْفَانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِـيهِـمَا أَحَـقْ
(31) وَإِنْ يَكُـونَا مَخْـرَجـاً تَقَـارَبَـا..... وَفـي الصِّـفَاتِ اخْتَـلَـفَا يُلَقَّــبَا
(32) مُـتْـقَارِبَـيْنِ أَوْ يَكُــونَا اتَّفَـقَا..... فِـي مَـخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّـقَا
(33) بِالْمُتَجَانِسَــيْنِ ثُــمَّ إِنْ سَـكَـنْ..... أَوَّلُ كُـلٍّ فَالصَّـغِـيرَ سَـمِّـيَـنْ
(34) أَوْ حُـرِّكَ الْحَـرْفَـانِ فى كُلٍّ فَقُـلْ....... كُـلٌّ كَبِــيرٌ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُلْ

أقسام المد

(35) وَالمـَدُّ أَصْلِـىُّ وَ فَـرْعِــىٌّ لَـهُ وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيـعِـيّاً وَهُـــو
(36) مَـالاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَـلـى سَـبَبْ وَلابِـدُونِهِ الْحُروفُ تُجْـتَـلَـبْ
(37) بلْ أَىُّ حَرْفٍ غَيْرِ هَمْزٍ أَوْ سُـكُونْ جَا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِــيِعىَّ يَكُـونْ
(38) وَالآخَرُ الْفَرْعِـىُّ مَوْقُـوفٌ عَلـى سَـبَبْ كَهَمْزٍ أَوْ سُكُونٍ مُسْـجَـلاً
(39) حُـرُوفُــهُ ثَـــلاَثَـةٌ فَعِـيـهَا في لَفْـظِ وَاىٍ وَهْىَ فى نُوحِـيـهَا
(40) وَالكَسْرُ قَبْـلَ الْيَا وَقَبْلَ الْواوِ ضَـمْ شَـرْطٌ وَفَـتْحٌ قَبْـلَ أَلْفٍ يُلْتَــزَمْ
(41) وَاللِّـينُ مِنْـهَا الْيَا وَوَاوٌ سُـكِـنَا إِنِ انْفِــتَاحٌ قَبْـلَ كُـلٍّ أُعْـلِـنَا

أحكام المد

(42) لِلْمَــدِّ أَحْـكَـامٌ ثَـلاَثَـةٌ تَـدُومْ وَهْـيَ الْوُجُوبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّـزُومْ
(43) فَـوَاجِبٌ إِنْ جَـاءَ هَمْـزٌ بَعْدَ مَـدْ فِـي كِلْمَــةٍ وَذَا بِمُتَّصْــلْ يُعَـدْ
(44) وَجَـائـزٌ مَـدٌ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِـل كُـلٌّ بِكِلْمَــةٍ وَهَذَا المُـنْفَصِــلْ
(45) وَمِثـْلُ ذَا إِنْ عَـرَضَ السُّـكُـونُ وَقْـفَاً كَتَعْـلَـمُـونَ نَسْـتَعِــينُ
(46) أَوْ قُـدِّمَ الْهَمْـزُ عَـلَـى المَـدِّ وَذَا بَـدَلْ كَـآمَـنُوا وَإِيَـماناً خُــذَا
(47) وَلاَزِمٌ إِنِ السُّـكُـونُ أُصِّــــلاَ وَصْلاَ وَوَقْـفاً بَعْـدَ مَـدٍّ طُــوّلاَ

أقسام المد اللازم

(48) أَقْسَــامُ لاَزِمٍ لَـدَيْهِمْ أَرْبَـعَـةْ وَتِـلْكَ كِـلْمِـيٌّ وَحَرْفِـيٌّ مَعَــهْ
(49) كِـلاَهُـمَا مُـخَـفَّـفٌ مُـثَـقَّـلُ فَـهَـــذِهِ أَرْبَـعَـةٌ تُـفَصَّــلُ
(50) فَــــإِنْ بِـكِلْمَـةٍ سُـكُونٌ اجْـتَمَـعْ مَـعْ حَرْفِ مَـدٍّ فَهْـــوَ كِلْمِـيٌّ وَقَـعْ
(51) أَوْ فـي ثُـلاَثِـيِّ الْحُروفِ وُجِـدَا وَالْمَـدُّ وَسْـطُـــهُ فَحَـرْفِــيٌّ بَـدَا
(52) كِـلاَهُـمَا مُثَـــقَّـلٌ إِنْ أُدْغِـمَــا مُخَفَفٌ كُــلُّ إِذَا لَـمْ يُـدْغَـمَـــــا
(53) وَالـلاَّزِمُ الْحَـرْفِـيُّ أَوَّلَ السُّــوَرْ وُجُـودُهُ وَفِـي ثَمَـانٍ انحَصَــرْ
(54) يَـجْمَعُـهَا حُـرُوفُ كَمْ عَسَلْ نَقَصْ وَعَيْنُ ذُو وَجْهَـيْـنِ والطُّولُ أَخَـصْ
(55) وَمَا سِوَى الْحَرْفِ الثُّلاَثِي لاَ أَلِـفْ فَـمَـدُّهُ مَـــدٌّ طَبِيـعِـيٌّ أُلِــــفْ
(56) وَذَاكَ أَيْضـاً فِـي فَـوَاتِحِ السُّـوَرْ فِي لَفْظِ حَيٌّ طَـاهِرٌ قَـدِ انْحَصَـرْ
(57) وَيَجْمَـعُ الْفَوَاتِـحَ الأَرْبَـعْ عَشَـرْ صِلْهُ سُحَيْراً مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْـتَهَرْ

الخاتمة

(58) وَتَــمَّ ذَا النَّـظْمُ بِحَـمْدِ اللَّـــهِ عَـلَـى تَمَامِـهِ بِـلاَ تَــنَاهِـى
(59) أَبْـيَاتُـهُ نَـدٌّ بَـداَ لِـذِى النُّـهَى تَارِيخُها بُشْـرَى لِمَـنْ يُـتْقِـنُـهَا
(60) ثُـمَّ الصَّـلاَةُ وَالسَّــلاَمُ أَبَـــداَ عِـلـى خِـتَامِ الأَنْبِـيَاءِ أَحْـمَـدَا
(61) وَالآلِ وَالصَّــحْبِ وَكُـلِّ تَـابِـعِ وَكُــلِّ قَـارِئٍ وكُـلِّ سَــامِـعِ


رابط التحفة بالصوت 

السبت، 22 فبراير 2020


توالي الحركات يؤدي الى السرعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله متابعي مدونتنا وقناتنا قناة وفاء هدى للقران الكريم أقدم لكم في قسم تصحيح التلاوة مجموعة من الفديوهات التي تنبه على الأخطاءالشائعة عند الطلبة وسبب ارتكابها وكذلك كيفية تصحيحها وفي كل مرة سنطبق على سورة من السور  ولقد بدأنا التصحيح من سورة الناس الى أعلى المصحف
يمكنكم ارسال تلاوتكم عبر حسابي في الفيس بوك أو ترك تعليق اسفل المدونة 

سورة الفيل (تجدون التطبيق في هذا الفيديو)
الاخطاء التي سترتكب:
انتبهوا للكسرات الموجودة في البسملة: المتعلم ان لم ينتبه فإنه سيهرب بالكسرة نحو السكون أو الفتحة ..يرتكب الخطأ بسبب وجود السكون بعد الكسرة لذلك يطلب من الطالب أن يكسر جيدا الصوت(يمكنكم الاستماع جيدا للفيديو لتفهمو أكثر) 
تر: المبتدأ سيفخم التاء والتاء إذا فخمت تصبح طاءا وهذا غير صحيح المطلوب هنا هو ترقيق التاء وتفخيم الراء
كيف فعل ربك توالي الفتحات يؤدي بالطالب الى تسريع وتيرة قراءته لذلك على الطالب أن ينتبه جيدا ويحافظ على السرعة التي بدأ بها القراءة
ربك: يجب الاهتمام بزمن الشدة لموجودة فوق الباء
أصحاب: المبتدأة سترتكب ثلاثة أخطاء
  الخطا الأول إما انها تفخم الحاء وهذا خطأ والخطا الثاني إما أنها سترقق الصاد وتحولها الى سين وهنا أيضا خطا
الخطا الثالث أنها ستفخم الهمزة والصواب أن الهمزة يجب ترقيقها دائما
يجعل:توجد قلقة في الجيم الساكنة
انتبهي واحذري من تفخيم العين
كيدهم: يجب ضم الشفتين جيدا عند النطق بالهاء المضمومة
تضليل:المبتدأة ستفخم اللام المكسورة الموجودة بعد الضاد والخطأ الثاني أنها ستفخم التاء وتحولها الى طاء بسبب مجاورة التاء للضاد وهذا خطا كبير على الطالب ان يتنبه لذلك 
وأرسل :احذري من تفخيم الواوواحذري تفخيم الهمزة واحذري من ترقيق الراء 
طيرا: الراء عند ورش في هذه الحالة ترقق لانها سبقت بكسرة أصلية متصلة
طيرا ابابيل: أصلها كما تلفظ:طيرن أبابيل جاءت نون ساكنة قبل همزة قطعية فان القاعدة عند ورش تقول إذا جاء ساكن قبل همزة قطعية فإن ورش يحذف الهمزة القطعية وينقل حركتها الى الساكن قبلها ويسم الحكم بحكم النقل
ترميهم: احذري من تفخيم التاء حتى لاتحول الى طاء
ترميهم بحجارة: توجد ميم سبقت باءا فالحكم هنا يسمى اخفاء شفوي يعني اطباق الشفتين مع الاطالة بمقدار حركتين
بحجارة: احذري تفخيم الجيم
بحجارة من سجيل:جاءت نون ساكنة قبل حرف الميم يسمى الحكم بالادغام وهو ادغام ناقص أي ادغام بغنة أي بمقدار حركتين
من سجيل: هنالك اخفاء للنون الساكنة لانها وقعت قبل سين
فجعلهم: انتبهي للهاء المضمومة (يجب ضم الشفتين جيدا)
كعصف:احذري من تفخيم العين لأنها داورت حرفا مفخما وهو الصاد
ماكول: ورش يبدل الهمزة القطعية حرف مد لان الهمزة هنا ساكنة وقعت فاء فعل
كانت معكم المعلمة وفاء هدى
دمتم في رعاية الله وحفظه

درس تطبيقي على سورة الفيل "احذري توالي الحركات "


توالي الحركات يؤدي الى السرعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله متابعي مدونتنا وقناتنا قناة وفاء هدى للقران الكريم أقدم لكم في قسم تصحيح التلاوة مجموعة من الفديوهات التي تنبه على الأخطاءالشائعة عند الطلبة وسبب ارتكابها وكذلك كيفية تصحيحها وفي كل مرة سنطبق على سورة من السور  ولقد بدأنا التصحيح من سورة الناس الى أعلى المصحف
يمكنكم ارسال تلاوتكم عبر حسابي في الفيس بوك أو ترك تعليق اسفل المدونة 

سورة الفيل (تجدون التطبيق في هذا الفيديو)
الاخطاء التي سترتكب:
انتبهوا للكسرات الموجودة في البسملة: المتعلم ان لم ينتبه فإنه سيهرب بالكسرة نحو السكون أو الفتحة ..يرتكب الخطأ بسبب وجود السكون بعد الكسرة لذلك يطلب من الطالب أن يكسر جيدا الصوت(يمكنكم الاستماع جيدا للفيديو لتفهمو أكثر) 
تر: المبتدأ سيفخم التاء والتاء إذا فخمت تصبح طاءا وهذا غير صحيح المطلوب هنا هو ترقيق التاء وتفخيم الراء
كيف فعل ربك توالي الفتحات يؤدي بالطالب الى تسريع وتيرة قراءته لذلك على الطالب أن ينتبه جيدا ويحافظ على السرعة التي بدأ بها القراءة
ربك: يجب الاهتمام بزمن الشدة لموجودة فوق الباء
أصحاب: المبتدأة سترتكب ثلاثة أخطاء
  الخطا الأول إما انها تفخم الحاء وهذا خطأ والخطا الثاني إما أنها سترقق الصاد وتحولها الى سين وهنا أيضا خطا
الخطا الثالث أنها ستفخم الهمزة والصواب أن الهمزة يجب ترقيقها دائما
يجعل:توجد قلقة في الجيم الساكنة
انتبهي واحذري من تفخيم العين
كيدهم: يجب ضم الشفتين جيدا عند النطق بالهاء المضمومة
تضليل:المبتدأة ستفخم اللام المكسورة الموجودة بعد الضاد والخطأ الثاني أنها ستفخم التاء وتحولها الى طاء بسبب مجاورة التاء للضاد وهذا خطا كبير على الطالب ان يتنبه لذلك 
وأرسل :احذري من تفخيم الواوواحذري تفخيم الهمزة واحذري من ترقيق الراء 
طيرا: الراء عند ورش في هذه الحالة ترقق لانها سبقت بكسرة أصلية متصلة
طيرا ابابيل: أصلها كما تلفظ:طيرن أبابيل جاءت نون ساكنة قبل همزة قطعية فان القاعدة عند ورش تقول إذا جاء ساكن قبل همزة قطعية فإن ورش يحذف الهمزة القطعية وينقل حركتها الى الساكن قبلها ويسم الحكم بحكم النقل
ترميهم: احذري من تفخيم التاء حتى لاتحول الى طاء
ترميهم بحجارة: توجد ميم سبقت باءا فالحكم هنا يسمى اخفاء شفوي يعني اطباق الشفتين مع الاطالة بمقدار حركتين
بحجارة: احذري تفخيم الجيم
بحجارة من سجيل:جاءت نون ساكنة قبل حرف الميم يسمى الحكم بالادغام وهو ادغام ناقص أي ادغام بغنة أي بمقدار حركتين
من سجيل: هنالك اخفاء للنون الساكنة لانها وقعت قبل سين
فجعلهم: انتبهي للهاء المضمومة (يجب ضم الشفتين جيدا)
كعصف:احذري من تفخيم العين لأنها داورت حرفا مفخما وهو الصاد
ماكول: ورش يبدل الهمزة القطعية حرف مد لان الهمزة هنا ساكنة وقعت فاء فعل
كانت معكم المعلمة وفاء هدى
دمتم في رعاية الله وحفظه



درس تطبيقي حول مد اللين 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
أحبابي في الله هذه قناتنا على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقرآن الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في المدونة  مدونة وفاء هدى للقرآن الكريم
درسنا التطبيقي اليوم حول مد اللين سنتعرف من خلاله على مفهوم حروف اللين وكيفية قراءة ورش لمد اللين مع أخذ أمثلة تطبيقية
يمكنكم زيارة قناتنا على اليوتيوب ولكم ترك استفساراتكم أسفل الفيديو أو في قسم التعليقات من المدونة
بالتوفيق للجميع

درس تطبيقي حول مد اللــــيــن



درس تطبيقي حول مد اللين 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
أحبابي في الله هذه قناتنا على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقرآن الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في المدونة  مدونة وفاء هدى للقرآن الكريم
درسنا التطبيقي اليوم حول مد اللين سنتعرف من خلاله على مفهوم حروف اللين وكيفية قراءة ورش لمد اللين مع أخذ أمثلة تطبيقية
يمكنكم زيارة قناتنا على اليوتيوب ولكم ترك استفساراتكم أسفل الفيديو أو في قسم التعليقات من المدونة
بالتوفيق للجميع


درس تطبيقي لمستثنيات مد البدل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله هذه قناتنا على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم 
درسنا التطبيقي اليوم حول مستثنيات مد البدل سأشرح لكم فيه هذه المستثنيات مع اعطاء امثلة مع التطبيق
للاطلاع على الدرس مكتوب يرجى الضغط على الرابط
ويمكنكم زيارة قناتنا على اليوتيوب ولكم ترك الاسئلة والاستفسارات اسفل الفيديو او في قسم التعليقات في المدونة 
بالتوفيق للجميع

درس تطبيقي لمستثنيات مد البدل


درس تطبيقي لمستثنيات مد البدل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله هذه قناتنا على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم 
درسنا التطبيقي اليوم حول مستثنيات مد البدل سأشرح لكم فيه هذه المستثنيات مع اعطاء امثلة مع التطبيق
للاطلاع على الدرس مكتوب يرجى الضغط على الرابط
ويمكنكم زيارة قناتنا على اليوتيوب ولكم ترك الاسئلة والاستفسارات اسفل الفيديو او في قسم التعليقات في المدونة 
بالتوفيق للجميع

الجمعة، 21 فبراير 2020


درس تطبيقي حول المد المتصل والمد المنفصل والمد البدل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله هذه قناتي على اليوتيوب قناة وفاء هدى 
 للقران الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم
درسنا التطبيقي اليوم هو الجزء الثاني من درس المد والقصر وسنشرح فيه مفهوم المد المتصل والمد المنفصل مع اعطاء أمثلة تطبيقية بسيطة
بالنسبة للدرس النظري تجدونه في هذا الرابط  
أما التطبيقي فتجدونه في قناتنا على اليوتيوب
لاتنسوا الاشتراك بالقناة ليصلكم جيد الدروس ومن كان له اي استفسارات أو اسئلة فلكم أن تتركوها اسفل الفيديو أو في قسم التعليقات من المدونة

اولا المد المتصل والمد المنفصل

ثانيا المد البدل 



درس تطبيقي لدرس المد والقصر الجزء الثاني المد المتصل والمد المنفصل والمد البدل


درس تطبيقي حول المد المتصل والمد المنفصل والمد البدل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله هذه قناتي على اليوتيوب قناة وفاء هدى 
 للقران الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم
درسنا التطبيقي اليوم هو الجزء الثاني من درس المد والقصر وسنشرح فيه مفهوم المد المتصل والمد المنفصل مع اعطاء أمثلة تطبيقية بسيطة
بالنسبة للدرس النظري تجدونه في هذا الرابط  
أما التطبيقي فتجدونه في قناتنا على اليوتيوب
لاتنسوا الاشتراك بالقناة ليصلكم جيد الدروس ومن كان له اي استفسارات أو اسئلة فلكم أن تتركوها اسفل الفيديو أو في قسم التعليقات من المدونة

اولا المد المتصل والمد المنفصل

ثانيا المد البدل 




درس تطبيقي حول المد والقصر الجزء الأول

السلام عليكم ورحمة الله أحبابي في الله هذه قناتي على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي لليوم قسمناه لأجزاء نظرا لطوله والجزء الأول سندرسه اليوم بحيث سنتطرق فيه لمفهوم المد ومعانيه المختلفة عند العلماء وكذلك أقسامه ومفهوم القصر أيضا 
للانتقال الى الموضوع على اليوتيوب يرجى الضغط هنا وللانتقال الى الدرس المكتوب يرجى الضغط هنا 
ولاتنسو الاشتراك بالقناة ليصلكم جديد الدروس  وأي استفسار أو اسئلة يمكنكم كتابتها 
في قسم التعليقات

بالتوفيق للجميع

شرح تطبيقي لدرس المد والقصر الجزء الأول


درس تطبيقي حول المد والقصر الجزء الأول

السلام عليكم ورحمة الله أحبابي في الله هذه قناتي على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم تجدون فيها شرحا للدروس النظرية الموجودة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي لليوم قسمناه لأجزاء نظرا لطوله والجزء الأول سندرسه اليوم بحيث سنتطرق فيه لمفهوم المد ومعانيه المختلفة عند العلماء وكذلك أقسامه ومفهوم القصر أيضا 
للانتقال الى الموضوع على اليوتيوب يرجى الضغط هنا وللانتقال الى الدرس المكتوب يرجى الضغط هنا 
ولاتنسو الاشتراك بالقناة ليصلكم جديد الدروس  وأي استفسار أو اسئلة يمكنكم كتابتها 
في قسم التعليقات

بالتوفيق للجميع



درس تطبيقي حول هاء الكناية

السلام عليكم ورحمة الله أحبابي في الله تجدون في  قناتي على اليووتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم شرح تطبيقي للدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول هاء الكناية سنتعرف من خلاله على هاء الكناية وأقسامها وكيفية قراءة ورش لهاء الكناية وسنأخذ أمثلة تطبيقية مع شرح مبسط للمبتدئين والمبتدئات
بالنسبة للشرح النظري تجدونه في هذا الرابط أما رابط الشرح التطبيقي فتجدونه هنا  لاتنسو الضغط على زر المتابعة والاشتراك في القناة ليصلكم جديد الدروس ومن لديه أي استفسار أو أسئلة فاكتبوها في أسفل الفيديو أو في التعليق الخاص بالموقع 
بالتوفيق للجميع

تطبيق عملي حول درس هاء الكناية



درس تطبيقي حول هاء الكناية

السلام عليكم ورحمة الله أحبابي في الله تجدون في  قناتي على اليووتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم شرح تطبيقي للدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول هاء الكناية سنتعرف من خلاله على هاء الكناية وأقسامها وكيفية قراءة ورش لهاء الكناية وسنأخذ أمثلة تطبيقية مع شرح مبسط للمبتدئين والمبتدئات
بالنسبة للشرح النظري تجدونه في هذا الرابط أما رابط الشرح التطبيقي فتجدونه هنا  لاتنسو الضغط على زر المتابعة والاشتراك في القناة ليصلكم جديد الدروس ومن لديه أي استفسار أو أسئلة فاكتبوها في أسفل الفيديو أو في التعليق الخاص بالموقع 
بالتوفيق للجميع



تطبيق عمل على ميم الجمع

السلام عليكم  ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله ستجدون في قناتي على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم شرح للدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول ميم الجمع
سأشرح لكم فيها تعريف ميم الجمع  وكيف قرأها ورش رحمه الله مع أخذ أمثلة تطبيقية على ذلك 
بالنسبة لرابط الدرس النظري تجدونه هنا
أما التطبيقي فستجدونه هنا 
لاتنسو أن تشاركوا بالقناة ليصلكم كل جديد ومن كان لديه أي اسئلة أو استفسارات فلا 
تترددوا في تركها في قسم التعليقات 
بالتوفيق للجميع

تطبيق عملي على درس ميم الجمع



تطبيق عمل على ميم الجمع

السلام عليكم  ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله ستجدون في قناتي على اليوتيوب قناة وفاء هدى للقران الكريم شرح للدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول ميم الجمع
سأشرح لكم فيها تعريف ميم الجمع  وكيف قرأها ورش رحمه الله مع أخذ أمثلة تطبيقية على ذلك 
بالنسبة لرابط الدرس النظري تجدونه هنا
أما التطبيقي فستجدونه هنا 
لاتنسو أن تشاركوا بالقناة ليصلكم كل جديد ومن كان لديه أي اسئلة أو استفسارات فلا 
تترددوا في تركها في قسم التعليقات 
بالتوفيق للجميع



درس تطبيقي حول درس البسملة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله تجدون في قناتي على اليوتيوب قناة وفاء
 هدى للقران الكريم شرح للدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول البسملة سنتعرف في هذا الدرس البسملة في أول السورى والبسملة بين السورتين والاوجه الجائزة في البسملة بين السورتين والحالات التي لابد فيها من البسملة لجميع القراء والبسملة عند الابتداء بأواسط السور
بالنسبة للشرح النظري تجدونه في هذا الرابط أما رابط القناة فتجدونه هنا
 اذا كانت لديكم أية أسئلة أو استفسارات فلا تترددوا بتركها في قسم التعليقات ولاتنسوا الاشتراك بالقناة ليصلكم جديد الدروس 
بالتوفيق للجميع

تطبيق عملي على درس البسملة



درس تطبيقي حول درس البسملة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله تجدون في قناتي على اليوتيوب قناة وفاء
 هدى للقران الكريم شرح للدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول البسملة سنتعرف في هذا الدرس البسملة في أول السورى والبسملة بين السورتين والاوجه الجائزة في البسملة بين السورتين والحالات التي لابد فيها من البسملة لجميع القراء والبسملة عند الابتداء بأواسط السور
بالنسبة للشرح النظري تجدونه في هذا الرابط أما رابط القناة فتجدونه هنا
 اذا كانت لديكم أية أسئلة أو استفسارات فلا تترددوا بتركها في قسم التعليقات ولاتنسوا الاشتراك بالقناة ليصلكم جديد الدروس 
بالتوفيق للجميع

الاستعاذة

درس تطبيقي حول الاستعاذة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله تجدون في قناتي على اليويتوب قناة وفاء هدى للقران الكريم  شرح الدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول الاستعاذة سنتعرف من خلاله  على الصيغ الجائزة عند  العلماء وكيفية قراءة الاستعاذة من الجهر والسر وكذلك كيفية الوقف على الاستعاذة اذا كانت مع البسملة وهي أربعة أوجه ونختم الدرس بشرح المواطن التي يجب علينا أن  نعيد التعوذ فيها
بالنسبة للشرح النظري تجدونه في هذا الرابط  أما التطبيقي الموجود في القناة تجدونه في هذا  الرابط

تطبيق عملي حول درس الاستعاذة

الاستعاذة

درس تطبيقي حول الاستعاذة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله تجدون في قناتي على اليويتوب قناة وفاء هدى للقران الكريم  شرح الدروس النظرية المكتوبة في مدونتي مدونة وفاء هدى للقران الكريم ودرسنا التطبيقي اليوم حول الاستعاذة سنتعرف من خلاله  على الصيغ الجائزة عند  العلماء وكيفية قراءة الاستعاذة من الجهر والسر وكذلك كيفية الوقف على الاستعاذة اذا كانت مع البسملة وهي أربعة أوجه ونختم الدرس بشرح المواطن التي يجب علينا أن  نعيد التعوذ فيها
بالنسبة للشرح النظري تجدونه في هذا الرابط  أما التطبيقي الموجود في القناة تجدونه في هذا  الرابط

الاقسام

مواقيت الصلاة

التوقيت المحلي لمدينة
مصر -
الفجر
الضحى
الظهر
العصر
المغرب
العشاء
القاهرة
04:15
05:10
12:45
04:35
07:05
08:40
الرجوع للأعلى