أصول رواية ورش عن نافع : الباب الأول الاستعاذة

الاستعاذة

من مؤلفات الدكنور عامر لعرابي حفظه الله

عناصر الدرس
حكم الاستعاذة
صيغة الاستعاذة
كيفية قراءة الاستعاذة من الجهر والسر
الوقف على الاستعاذة
إعادة التعوذ
رابط القناة لشرح الدرس بالتفصيل مع التطبيق

أولا حكمها

لاخلاف بين العلماء أنها مشروعة في أول القراءة وأنها للندب على قول الجمهور

ثانيا صيغتها: 

"صيغتها أعوذ بالله من الشيطان الرجيم , وكلهم يجيز غيرها من الصيغ الواردة نحو "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم"

ثالثا: كيفية قراءتها من الجهر والسر

لا خلاف بين أهل الأداء في الجهر بها عند افتتاح القراءة سواء كانت القراءة من أول السورة أم من وسطها , وقيده بعضهم منهم أبو شامة وابن الجزري بما إذا كان بحضرة من يسمع قراءته, أما إذا كان وحده فإنه يسر بها كما إذا قرأ في الدور مالم يكن أول من يقرأ ويسر بها أيضا إذا قرأ سرا أو كان في الصلاة

رابعا : الوقف عليها 

إذا كانت مع البسملة جاز فيها لكل القراء أربعة أوجه
 االوقف عليها وعلى البسملة وهو أحسنها
الوقف عليها ووصل البسملة بأول القراءة
وصلها بالبسملة والوقف عليها  أي البسملة
وصل الاستعاذة بالبسملة ووصل البسملة بأول القراءة

هذا إذا كانت القراءة من أول السورة وأما إذا كانت القراءة من  وسطها فإنه يجوز ترك البسملة وعليه يجوز الوقف على التعوذ ووصله بالقراءة إلا أن يكون في أول قراءته اسم الجلالة فالأولى أن لا يصل لما في ذلك من البشاعة
خامسا: إعادة التعوذ
فإن عرض للقارئ ما قطع قراءته فإن كان أمرا ضروريا كسعال أو كلام يتعلق بالقراءة فلا يعيد التعوذ وإن كان أجنبيا ولو كرد سلام أعاده وكذا لو قطع القراءة ثم بدا له فعاد إليها
 رابط القناة لشرح الدرس 
الى هنا ينتهي درسنا الاول منسلسلة أصول رواية ورش عن نافع للدكتور عامر لعرابي حفظه الله ورعاه وجعلها في ميزان حسناته
حقوق النشر محفوظة